Loi Sanction Philosophie

l'émergence de çe courant (la métaétique) il faut parler de Wingelstein: il avait une idée précise de la philosophie morale. Selon lui toutes les querelles était la conséquence de ces incohérence sur la structure du langage DONC il estimait que la tâche de la philosophie consistait à éclairer le raisonnement, le sens des termes, éliminer toutes les confusions possibles. Çette franche de la philosophie va trouver un prolongement sur les questions morales DONC la métaétique va s'emparer de çette tache qui

•liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. •sans : A l'exclusion de, exprime l'absence. •loi : 1. (Juridique) Prescription

règle de droit. Cette soumission volontaire résulte de 2 analyses : la crainte de la sanction et la conscience du bien fait que l’on en retire à se soumettre. La norme juridique est contraignante mais on a conscience d’une soumission pour notre bien, on va s’assujettir à la norme, la contrainte nous libère du rapport de force. Nous acceptons de le faire car nous sommes d’accord avec le mode d’élaboration de la loi. Cette société est dirigée par l’Etat et seul ce dernier peut user de cette coercition

Il présente le droit comme un droit révélé, c’est un dieu qui passe pour avoir dictée le droit Hammourabi. Car il a été donnée par un dieu le droit n’est pas destiné a changé et par ailleurs le code maudit a l’avance celui qui oserait changer la loi. De fait le droit a peu changé, celui-ci a été promulgue a 19ème siècle av-JC et 1000ans plus tard il s’appliquer encore. Un autre signe de l’imprégnation religieuse de ce droit, c’est L’ordalie. L’ordalie que l’on appel souvent jugement divin est

nature déterminée. loi : 1. (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur

faire perdre de sa force. Désormais, pour réinstaurer l'autorité, on fait appel à la loi (qui incarne la discipline) ou à l'augmentation des possibilités de sanctions (qui incarne le pouvoir). C'est ainsi qu'on en est venu à voter près de 17 lois sur la délinquance depuis 2002 afin de réhabiliter l'autorité de l'état dans des zones de non-droit. On a également accordé à l'enseignant toute une panoplie de sanctions afin de pouvoir punir à sa guise. Non seulement ces confusions ne servent pas l'autorité

pas fait ! » (Qu’il fallait créer une nouvelle science). De ce fait, ce qu’a fait Leconte n’est pas vraiment une science. Durkheim a fait des études de philosophie. Dès ces études, Durkheim sent qu’il faut remplacer la philosophie par une science. Pour lui, dans l’enseignement universitaire, « seule la science, et non plus la philosophie, peut éclairer l’état actuel d’irrésolution éclairée ; cet état de malaise et d’angoisse qui caractérise notre époque ». Il a été marqué par tous les événements

nombreuses, et leurs sanctions sociales restèrent insignifiantes aussi longtemps qu’aucune véritable société n’avait été constituée. Sans doute, les premières règles furent-elles de ne pas voler, de ne pas tuer. Mais, aussitôt que la loi individuelle ou familiale du talion eut été remplacée par une sanction sociale englobant le clan, et la « vengeance » transformée en « punition », en d’autres termes lorsque s’institua une véritable société et que naquit le concept de sanction, les idées morales,

Hommes. Il faut bien distinguer le Droit et la Science du Droit -1er sens : Le Droit est une activité normative produite par les pouvoirs, technologie sociale qui consiste à énoncer des ordres assortis de sanctions. Système de normes qui régissent la conduite des individus avec des sanctions en cas de conduite contraire. Activité prescriptive. Idéalement on ne doit pas voler etc.. Le droit est une activité qui relève de la volonté et les énoncés prescriptifs ne sont ni vrais ni faux. S’apprécient

les êtres humains car nous sommes des animales grégaires et que nous avons le besoin de rentrer en contact avec nos semblables. Il existe donc par exemple un droit informelle entre les amis. Le principe est que nul personne n'est sensé ignorer la loi au risque de subir un échec de l’État sociétal. Cependant, le droit peut être intuitif comme par exemple le droit de la famille contrairement au droit d'entreprise qui à besoin d'être connus. Le Droit est différent des droits. Le Droit: C'est l'ensemble