Loi relative aux droits des malades et à la fin de vie

B) Le droit de Mourir dans la dignité « Je vous réclame le droit de mourir » écrivait Vincent Humbert au Président de la République, Jacques Chirac. Comment faire d’un droit ce qui est un fait, ce qui est intrinsèque à l’humanité, puisque tous les hommes meurent un jour ou l’autre. Il faut alors ici comprendre le « droit de mourir » comme un droit de mourir avant l’heure, de décider soi-même qu’il est temps de partir. Précisons les termes, puisque nous parlons de « droit de mourir dans la dignité »

bientraitance : • Loi n°20002-303 du 4 mars 2002 relative aux droits des malades et à la qualité d’un système de santé : Cette loi d’importance - tant sur la forme (126 articles, 8 codes modifiés) que le fond est aussi appelée loi « Kouchner » (nom du ministre de la santé lors de la promulgation de cette dernière par Jacques Chirac, Président de la République de l’époque). Ses objectifs visent principalement à : - Développer la solidarité envers les personnes handicapées. - Participer à la démocratie

Loi Léonetti du 22 avril 2005 relative aux droits des malades et à la fin de vie Elle pose comme problématique l'accompagnement du patient en fin de vie sereinement et dignement. Cette loi ne traite pas de l'euthanasie, il s'agit d'admettre la mort et de préserver la vie. Respect de la dignité, de la volonté et de l'autonomie du patient. Elle condamne l'obstination déraisonnable/l'acharnement thérapeutique quand les traitements sont inutiles,disproportionnés ou lorsqu'ils n'ont

confiance du malade, c’est un mode de protection mis à la disposition du patient qui consiste en l’interdiction faite à tout professionnel de santé de divulguer à autrui les informations apprises au sujet de ses patients. En réalité, c’est le plus complexe des problèmes juridiques concernant l’exercice de la médecine. 1)Les origines du secret médical: son origine juridique remonte à 1810 premier code pénal il prend sa source à partir d’une incrimination: « la révélation d’une information à caractère

le droit et les sphères privées d’individus : la famille, la vie privée. La médiatisation de certaines affaires et particulièrement celle de l’affaire Humbert, en 2003 en a fait une question d’autant plus sensible qu’elle a mobilisé l’opinion publique et poussé le législateur devant l’obligation de légiférer. L’euthanasie est interdite en France car assimilée à un meurtre : l’euthanasie étant le plus souvent comprise comme un droit pour une personne qui ne serait pas capable de mettre fin à ses

Synthèse: La fin de vie La fin de vie est « un état de santé où l'individu présente une affection grave et incurable en phase avancée ou terminale »1. C’est un sujet très large étant donné que la mort est une expérience propre à chaque individu. Elle se définie par une « perte définitive par une entité vivante (organe, individu, tissu ou cellule) des propriétés caractéristiques de la vie, entraînant sa destruction »2. Or on ne peut prévoir ni le moment ni la manière dont elle se produira

suite à des pathologies ostéo-articulaires. Le service est divisé en trois secteurs infirmiers le matin. Je me trouve dans le secteur septique où l'on trouve les personnes venant suite à un accident de la voie publique, une sepsie sur une prothèse ou toutes personnes demandant des précautions complémentaire. Depuis quelques jours, Monsieur V., 82 ans a été transféré dans cette aile à cause de son agitation et ses cris. Il est rentré pour une fracture du fémur droit et du coude gauche suite à une chute

comparée à un suicide, cette mort, doit être procurée par un tiers. Ce tiers compatissant déclenche donc la mort d’une personne atteinte d'une maladie très douloureuse et incurable. Aujourd’hui, dans un système comme le notre, où la médecine, et l’hygiène ont fait de formidables progrès, notre durée de vie a considérablement été allongée. Dans ce cadre, qui offre le meilleur accompagnement médical possible en termes de prise en charge de la douleur, tout malade peut être réanimé et maintenu en vie presque

réfléchi » dans l’antiquité occidentale ou dans d’autres civilisations « traditionnelles » extra-européennes (japonaise ou amérindienne par exemple) Dans la Grèce et la Rome antiques, il était permis dans certaines circonstances d'aider un individu à mourir. L'euthanasie volontaire pour les personnes âgées était une coutume approuvée dans plusieurs civilisations de l'Antiquité. 2/ Comment les différentes religions monothéistes considèrent elles le suicide et l’euthanasie ? Dans la Bible ou dans

http://www.syndicat-infirmier.com/Accompagner-la-personne-en-fin-de.html 2 mars 2013| Bilan du droit d’option des infirmiers spécialisés de la FPH • ETHIQUE CLINIQUE, RELATION SOIGNANT SOIGNÉ Accompagner la personne en fin de vie Recommandations de la Conférence de consensus ANAES 2004. 23 août 2008 Accompagner la personne en fin de vie c’est reconnaître et respecter ses droits, son histoire, sa situation sociale, sa culture, sa spiritualité et ses attachements. L’accompagnement est un processus