Littérature de langue française

d’une réflexion sur la dramaturgie africaine 29 2 les années 1980 : Un théâtre en quête identitaire 33 2.1 L’engagement d’une réflexion sur l’identité culturelle et le théâtre 33 2.1.1 Remise en cause de l’usage de la langue française 34 2.1.2 Remise en cause de la forme théâtrale occidentale 35 2.2 L’affranchissement du théâtre par un retour à la tradition 36 2.2.1 Le recours à la tradition sacrée 36 2.2.2 Le recours à la culture profane

Sommaire Introduction 3 Grand contexte 4 Le développement de la Chine et des langues étrangères 4 L’enseignement des langues étrangères en Chine 4 L’enseignement du français en Chine 5 Qui ? (Les établissements qui enseignent le français) 5 Le secondaire 5 Le supérieur 5 Types d’enseignements proposés dans le supérieur 6 Les Alliances Françaises 7 Les centres privés 7 Comment ?( la méthode, les manuels, dispositif, qualité de

des Langues étrangères Université de Nanjing 22, Rue Hankou 210093 Nanjing Tél : xxxxxxxxx A l’attention de Madame la Directrice de l’Ecole Doctorale Sciences de l’Homme et de la Société Nanjing, août 2008 Madame la Directrice, Actuellement doctorante en deuxième année de l’Université de Nanjing, j’ai eu le grand honneur de rencontrer l’année passée M. Morzewski, Président de l’Université d’Artois. Sur les conseils de mon directeur de thèse, M. ZHANG, professeur en Langue et Littérature

inspirées des modèles de l'art antique marqués par l'équilibre, la mesure et la vraisemblance. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture (voir l'architecture classique en France). Sommaire [masquer] 1 Origine et définition de la notion 2 Littérature 2.1 Contextes 2.2 Caractéristiques 2.3 Théâtre 2.3.1 Les règles du théâtre classique

- Les langues juives du Maroc. Haim Zafrani p°175-188 Quelques infos sur l'auteur... Haïm Zafrani, né le 10 juin 1922 à Essaouira et mort le 31 mars 2004 à Paris, est un historien franco-marocain, spécialiste de la culture sépharade et des relations entre Juifs et Arabes. Ecrit une 15aine d'ouvrages et plus de 150 articles sur le judaisme en Terre d'Islam. Héritier d'une culture judéo-marocaine, issu d'une famille expulsée d'Espagne en 1492 en même temps que les arabes. Activité principale :

BANLIEUE ET LITTERATURE La littérature tient une place essentielle, souvent inaperçue, quelle que soit la problématique qu’abordent les sciences humaines et sociales. La raison de « son extraordinaire pouvoir social », selon les termes de Marthe Robert, est double et empêche de la négliger dans un programme culturel et institutionnel. En effet, la littérature est le lieu par excellence des représentations que les êtres humains élaborent de leur existence en société. En ce sens, leurs œuvres sont

Jean-Marie Gustave Le Clézio, est un écrivain de langue française. Il est de nationalité française et mauricienneÀ l’occasion de la réception du prix Nobel en 2008 il soumet la question pourquoi on écrit. Une question à laquelle il affirme qu'il n'y a pas une seule réponse, s'appuyant sur les expériences d'autres grands auteurs. Cela dépend aussi de les circonstances, le milieu, de leur position face à la vie et à la réalité. “Au point de départ de tout cela, pour moi, il y a la guerre” a-t-il exprimé

modèles »1. Le mot « classique » désignait donc au XVIIe siècle les auteurs que l’on étudiait dans les classes. Le mot « classicisme » n’est apparu dans la langue française qu’au XIXe siècle pour désigner l’« ensemble des caractères propres aux œuvres littéraires et artistiques de l’Antiquité et du XVIIe siècle »2. Dans l’histoire de la littérature française, on emploie de nos jours le mot pour désigner essentiellement la production littéraire des années 1660 à 1685. Le classicisme est étroitement lié au

La bibliographie * Gérard GENETTE, Introduction à l’architexte, Paris, Ed. Seuil, 1979 * Gérard GENETTE, Palimpsestes (la littérature au second degré), Paris, Ed. Seuil, 1982 * Marcel PAGNOL, Notes sur le rire, Paris, Ed. Nagel, 1947 * David VICTOROFF, Le rire et le risible, Introduction à la psycho-sociologie du rire, Paris, P.U.F., 1953 * Aristote, Poétique, trad. De Michel Magnien, Paris, éd. Livre de poche, 1995 * Charles JEAN, Le rire en herbe, Paris, Calmann-Lévy, 1963

les textes dans leur langue originale L'apprentissage du grec en plus du latin devient une priorité : il faut lire les textes des plus grands philosophes dans leur langue originale. Rabelais par exemple et quelques officiers de la couronne deviennent ainsi les premiers Humanistes. Le Nouveau Testament fait aussi l'objet d'une nouvelle interprétation, plus libre et directe avec une nouvelle traduction en 1516 (Erasme). On assiste en parallèle au développement d'une littérature de cour avec Marguerite