Littérature chinoise

Le vieux fou du dessin I. Description de l’ouvrage Auteur et illustrateur: Le vieux fou du dessin est une œuvre de François Place publiée en 1997. F; Place est un auteur illustrateur de littérature de jeunesse en particulier. Né dans le Val d’Oise en 1957, il suivra des cours d’art et publiera ses premières illustrations pour la jeunesse en 1983. Son talent sera révélé avec l’ouvrage : Les derniers géants livre publié en 1992 qui recevra de nombreux prix. Style de l’illustrateur Dans

écrit en anglais par une chinoise « occidentalisée » qui dénonce le choix opéré par une école chinoise qui a trouvé un moyen de réduire ses coûts en uniformes en acceptant des sponsors. Le billet est illustré de deux photos. Il explique qu’à la suite d’une plainte des parents, les logos de la marque de cigarette ont été retirés. Quel rapport avec nos programmes d’anglais? S’il y en a un, c’est le rejet d’un symbole américain : l’homme Marlboro par la culture chinoise. On pourrait le rattacher

peut jouer sur l'intensité, la focalisation, la couleur, les changements doux ou brutaux. Dans certaines scénographies, la lumière dessine un décor à elle seule. Les images et les sons additionnels : quels sont-ils (bande son, marionnettes, ombres chinoises, télévision, cinéma, ...) ? Quel est l'effet des silences ? Quel sens apportent ces moyens d'expression ? Sont-ils en cohérence avec le spectacle ? En renforcent-ils le sens ou le font-ils éclater ? 3. Organisation 3.1. Le temps Alors qu'un

Table des matières • Introduction • Chapitre I : Généralités 1. Biographie de l’auteur 2. Bibliographie de l’auteur 3. Place de l’auteur dans la littérature • Chapitre II : Situation du roman 2.1 Situation du roman dans le temps 2.2 Situation du roman dans le lieu • Chapitre III : Analyse du livre 3.1 Bref résumé du livre 3.2 Contexte historique

maternelle Centre I de Bastia Délégation académique à la formation et aux innovations pédagogiques Site : http://nuticiel.ac-corse.fr/DAFIP/index.php3?action=page&id_art=2088 [pic] Lors de la réalisation de notre projet d’innovation en littérature 2004-2005 sur la construction de l’archétype de l’ogre, nous avons pu constater les difficultés posées aux élèves de cycle I/II par la ruse, le meilleur moyen pour vaincre ces « forces de la nature ». L’équipe pédagogique a donc décidé de travailler

autrui ; mais il l'évite pour lui-même. Le mensonge pernicieux, qui a non seulement l'effet, mais le but de nuire à autrui. Ce mensonge parfois nommé par la littérature mensonge malicieux, est naturellement considéré tant par la morale que par la religion comme le plus grave des trois. Ce point est commun aux cultures occidentale et chinoise. Le "mensonge blanc", qui vise à ne pas heurter autrui mais qui, néanmoins, lui ravit son autonomie ; aussi appelé "mensonge pour ne pas faire de peine".

Carrere Tiphaine Devoir de littérature comparée 21/10 Fernandez Bénédicte Aujourd'hui nous allons réfléchir à partir des trois œuvres que nous avons vues en cours : les Vies imaginaires de Marcel Schwob, publiées en 1896, L'Histoire universelle de l'infamie de Jorge-Luis Borgès, publiée en 1935, et Rêves de rêves de Antonio Tabucchi, publiés en 1992. Les trois auteurs réinvente le genre de la biographie en croquant une vingtaine de personnages issues de différentes classes, où dans le cas

important dans notre littérature. º Accorder un temps d’observation du livre et orienter cette dernière sur les illustrations qui sont de superbes aquarelles. º De l’arrestation de Wang-Fô à la rencontre avec l’empereur (pages 13 à 20) ✐ Décrire le palais impérial. ✐ Opposer ce luxe à la misère du peuple et émettre un avis sur ce constat. º Expliquer les expressions «Dragon Céleste», «Dix Mille vies». Préciser l’importance du dragon dans les croyances chinoises : il représente la toute-puissance

Le roman peut aussi bien traduire la réalité sociale que la trahir. D'une part, il est le mode d'expression artistique dont les relations avec cette réalité sont les plus amples et les plus précises : la fiction chinoise Le Rêve du pavillon rouge, les œuvres de Balzac, de Proust ou de Joyce auront retranscrit, chacun en son temps, une somme de rapports sociaux, et surtout le clavier des langages d'une zone sociale. D'autre part, les termes de « roman » et de « romanesque » désignent des récits propres

sensitif de colorations », don le plus puissant et le plus rare Il dit de Manet; « un nature de peintre, une intelligence d'artiste mais un sensitif des colorations médiocres. » Il dit que Gauguin n'était pas peintre, il n'a fait que des images chinoises. Il dit que Renoir, il est trop pincé Il dit de Daumier; son esthétique est trop libre mais comme il est expressif! Il dit de Pissaro; Esprit clair et honnête Il dit de Monet; vers 1869 a frappé un grand coup depuis c'est moins bien,