Liste des évêques du Mans

initié une rupture aussi franche avec la littérature du Moyen Âge que les poètes de la Pléiade. I – La formation de la Pléiade a) Les origines du groupe : la Brigade En 1546, le jeune Joachim du Bellay suit les cours de Jacques Peletier du Mans, poète humaniste, traducteur d'Horace et fervent défenseur de la langue française. Bien qu'il admire les anciens, Peletier déplore le manque d'intérêt des Français pour leur langue et considère qu'ils devraient prendre exemple sur le poète italien

grecs d’Alexandrie (Apollonios de Rhodes, Aratos de Soles, Philiscos de Corcyre, Homère le Jeune, Lycophron de Chalcis, Nicandre de Colophon, Théocrite). Ronsard comparait sept poètes de son époque avec les sept étoiles de la pléiade, et dresse une liste de ces poètes. Le choix de ce nom « la pléiade » montre ainsi leur attachement à l’antiquité. 2) La naissance du mouvement Clément Marot1 (1496-1544) fait évoluer la poésie en premier au XVème siècle. Cette évolution continue avec les poètes

donne d’abord pour premier nom « La brigade », ensuite Ronsard changera le nom de ce mouvement en « Pléiade », ce mouvement est composé de plusieurs poètes, sept poètes plus exactement chacun possédant un genre poétique différent, néanmoins cette liste de poètes ne cessera d’évoluer. 2) Description du mouvement Ce mouvement se base sur le grec, le latin ou d’autres langues régionales pour enrichir la langue française, les poètes vont imiter les auteurs gréco-romains dans le but de les dépasser

saint Gatien à Tours, saint Valère à Trèves. - Plus tard, saint Denis, envoyé par le pape saint Clément, vint de Rome à Lutèce, tandis que ses compagnons et ses disciples fondèrent d'autres sièges épiscopaux : saint Rient à Senlis, saint Julien au Mans, saint Lucien à Beauvais, saint Saintin à Meaux, saint Taurin à Evreux, etc. En dehors de ces trois groupes principaux, nous voyons apparaître, à des époques diverses, mais avant le IIIe siècle, saint Crescent à Vienne, saint Bénigne à Dijon, saint

VII (1073-1085) donne son nom à ce mouvement sous l’expression de réforme grégorienne. Le pape doit être désigné désormais non plus par un empereur ou un roi mais élu par des cardinaux. Par ailleurs, l’Église souhaite contrôler la désignation des évêques et des abbés. Une longue lutte oppose alors la papauté aux souverains laïcs. Cette affirmation du pouvoir de l’Église de Rome a des conséquences. Le pape se dit chef de la société chrétienne toute entière, ce qui va amener à une rupture en 1054 avec

VII (1073-1085) donne son nom à ce mouvement sous l’expression de réforme grégorienne. Le pape doit être désigné désormais non plus par un empereur ou un roi mais élu par des cardinaux. Par ailleurs, l’Église souhaite contrôler la désignation des évêques et des abbés. Une longue lutte oppose alors la papauté aux souverains laïcs. Cette affirmation du pouvoir de l’Église de Rome a des conséquences. Le pape se dit chef de la société chrétienne toute entière, ce qui va amener à une rupture en 1054 avec

dues par les citoyens romains c’est pour ça que la citoyenneté romaine étaient intéressante pour Rome. Paragraphe 2: Une tentative de lutte contre l’inflation. Édit du Maximum pris par Dioclétien c’est la mise en place d’un prix plafond d’une liste de denrée et de service. Il est prévu en Orient. Le but est d’éviter l’inflation. La sanction c’est la peine de mort. On interdit le stockage spéculatif. Cet édit est supprimé en 305. Paragraphe 3: Les conséquences de la lourdeur des charges fiscales

noblesse, qui se déclare de nouveau légalement constituée. 27. Mercredi. Fermentation à Paris et à Versailles ; dès 8 heures du matin, plus de 2 000 personnes se mêlent aux Communes dans leur salle. Dans la Chambre du clergé, des curés s'opposent aux évêques, et se déclarent prêts à rejoindre les Communes ; dans celle de la noblesse, d'Eprémesnil évoque le sort de Charles 1er d'Angleterre. 28. Jeudi. Lettre du roi, demandant la reprise des conférences devant des commissaires royaux. La noblesse déclare

de deux ans). Les magistrats supérieurs sont élus par les commices centuriates alors que les inférieurs par les commices tributes. Pour être élu, le candidat doit faire une déclaration au magistrat qui préside le vote afin d’être inscrit sur une liste de candidat. Ce magistrat peut l’accepter ou la refuser arbitrairement. Une fois élus, les magistrats doivent recevoir l’approbation des Dieux en prenant les Auspices puis recevoir l’approbation du peuple par le vote de la lex de imperium qui lui confère

couronnement impérial d’OTTON Ier - la querelle des Investitures LES SOURCES I. LES SOURCES NON ECRITES Les sources figurées = essentielles dans la justification du pouvoir : elles montrent un souverain idéal ou un évêque dans l’exercice de ses fonctions. = imitation des modèles impériaux carolingiens. LES MONNAIES Pas d’étude générale sur la question monétaire de cette époque. Un exemple, les monnaies de NOTGER (principauté de Liège). ( légende =