Liste des consuls romains du Haut-Empire

s’imposent au Roi. Notamment, le Roi doit tenir compte des coutumes qui s’appliquent dans le domaine du droit privé : la coutume d’Anjou, de Touraine, du Maine, de Bretagne, du Poitou… Le pays étant découpé au niveau de la coutume. La coutume de droit romain s’appliquant à la région méridionale en tant que coutume générale. Mais il y a aussi des lois 1 2 Sénéchaussée d’Anjou. Ressort qui est devenu principalement judiciaire. Territoire qui ressemble le plus à la province. Histoire administrative

scientifiques afin de donner un maximum de rigueur à leurs observations. Elles continuent à se démarquer du droit. => Ceci montre que le droit n’est pas le résultat d’un processus cohérent, rationnel. Il peut s’enrichir de ces disciplines. -Selon le droit romain : « le droit est la science du juste et de l’injuste » -Fin 19ème : « le Droit c’est l’harmonie des libertés. » ! Charles Bedant Le Droit est une science dans le sens des connaissances. La science est une connaissance qui exprime l’idée d’une

-Quels étaient les chefs de la Gironde ? De la Montagne ? ‐ Qu’est- ce que la Terreur ? ‐ Qu’est-ce que la réaction thermidorienne ? ‐ La conjuration des Egaux. ‐ Le coup d’Etat de brumaire : date et conséquences. ‐ Dates du Consulat et du 1er Empire ? ‐ Date du consulat à vie ? 3 ‐ Date et lieu du sacre de Napoléon empereur. Quel peintre a immortalisé cet événement ? ‐ Quand l’empire napoléonien atteint-il son apogée territorial ? Combien comprend-il alors de départements ? Sujets d’exposés

et était investi par Dieu pour diriger la nation. Dieu était alors au coeur du fonctionnement du pays, le roi tenant son pouvoir de Dieu. La Révolution française a, dans un premier temps, maintenu la collaboration entre l'Eglise et l'Etat. Puis, empires et monarchies se succéderont, le pouvoir royal ne dépendant que de pouvoir divin. Il faudra alors attendre l'instauration de la III° République en 1875 pour qu'enfin la laïcité, telle qu'on la connaît aujourd'hui, et notamment avec la grande loi de

Licence de Droit. Première année. Cours d’HISTOIRE DU DROIT. Deuxième semestre. M BERNARD. PRESENTATION GENERALE DU COURS. 7 SECTION 1 : REPERES CHRONOLOGIQUES. 8 I. L’Antiquité greco-romaine. 8 II. Le Moyen-Âge. 10 A/ Le Haut Moyen-âge. 10 B/ Le Moyen-âge classique. 10 C/ Le Bas Moyen-âge. 11 III. L’époque moderne. 11 IV. L’époque contemporaine. 12 SECTION 2 : LA CONCEPTION CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 13 I. La justice

Licence de Droit. Première année. Cours d’HISTOIRE DU DROIT. Deuxième semestre. M BERNARD. PRESENTATION GENERALE DU COURS. 5 SECTION 1 : REPERES CHRONOLOGIQUES. 5 I. L’Antiquité greco-romaine. 5 II. Le Moyen-Âge. 6 A/ Le Haut Moyen-âge. 6 B/ Le Moyen-âge classique. 6 C/ Le Bas Moyen-âge. 7 III. L’époque moderne. 7 IV. L’époque contemporaine. 7 SECTION 2 : LA CONCEPTION CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 7 I. La justice commutative

sociales spécifiques. On a des repères classiques dont on distingue quatre grandes périodes historiques : l’Antiquité (VIIIe, VIIe siècle av. JC - 476 ap. JC) avec, en 476, la Chute de Rome, siège de l’Empire romain, par l’invasion des Barbares ; le Moyen-Âge (476-1453) avec, en 1453, la Chute de l’ Empire byzantin ; les Temps Modernes, caractérisés par la Renaissance, marquée elle par des règles et principes juridiques, des découvertes, des changements majeurs nouveaux qui nous influencent encore aujourd’hui ;

Introduction Droit : racine grecque « recte » peut désigner ce qui est droit → idée de règle. Racine romaine « jus » → idée de justice. De nos jours, tous les historiens s'accordent à dire qu'il n'y a pas de véritable définition du droit. Cornu lie le droit à la règle, il peu désigner la droite conduite dictée par les règles → mais idée de règle ne suffit pas à elle seul pour faire le droit. Pour le romains, le droit est l'art du bon et du jus : « jus est ars boni et aequi ». Les grecs avaient distingué

les plus importants. Louis XIV les recevait quotidiennement mais séparément : il n'y a entre eux aucune solidarité politique. - Les conseils. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les conseils de gouvernement sont tous présidés par le roi. Le conseil d’En Haut règle les grandes affaires dans un cercle restreint. Devant le conseil des Dépêches viennent les affaires administratives, les rapports et correspondances des intendants. Enfin le conseil royal des finances arrête la politique budgétaire et fiscale

composite, le plus hybride car les prêtes sont ceux les plus prêt du peuple, ils vivent avec eux mais on trouve aussi des grand seigneurs puisque le concordat de Bologne de 1516 conclu entre le Vatican et l’état organisait la nomination aux postes du haut clergé (par exemple Talleyrand était évêque à 2 ans=>était athée et vivait en concubinage avec sa nièce). La noblesse (Beaucoup d'inégalité: il y avait le privilège du sang, de la naissance et Il y avait des nobles très pauvre avec juste leur titre)