Limites De L Absolutisme Royal

écartées. Pendant cette période on va fixer les lois fondamentales. B. Les lois fondamentales Le pouvoir royal doit respecter certaines règles de nature constitutionnelle et juridique. Ces règles sont les lois fondamentales du royaume, soit des règles définissant les fonctions de l’Etat et des pouvoirs publics. Sous l’Ancien Régime, certaines règles précisent des règles de fonctionnement du pouvoir royal. 1. Historique Ces lois se mettent en place au long du Moyen Age et se fixent au XVIème. Elles sont

domaine casuel , en droit interne l’édit de moulins préciser le statut du domaine public il fait une distinction entre le domaine casuel et qui correspond a ce que le roi a acquis depuis moins de dix ans, il peut être aliéné, donner et échanger, mais la limite est que dés lors que la durée de dix ans est dépassé on est plus dans le domaine casuel mais fixe. Le domaine fixe sont les terres qui sont dans le domaine durant plus de dix ans, il est inaliénable avec deux exception: 1° sur ce domaine fixe le roi

ses intendants*, révocables à tout moment. Des limites à son pouvoir ? Texte 3 page 151. ● En tant que monarque chrétien, il doit respecter les lois fondamentales du royaume*. ● Il est confronté aux parlements qui tentent de limiter ses pouvoirs trop excessifs. ● Il doit faire face aux Etats Généraux* mais ces derniers n’ont pas été réunis depuis 1614 ( * assemblée des représentants des 3 ordres : clergé , noblesse , tiers Etats ) Absolutismes*: système de gouvernement dans lequel un souverain

suprême réside dans la Nation. Les ordres privilégiés se révoltent aussi contre le pouvoir royal. En effet, l'absolutisme les a privés de leurs prérogatives traditionnelles. Les Parlements sont des cours de justice sous l'Ancien Régime. Ils profitent du droit traditionnel qui leur permet d'émettre des remarques lors de l'enregistrement des lois dans les registres des parlements pour critiquer le pouvoir royal. Bien qu'ils défendent avant tout leurs privilèges, ils arrivent à passer, aux yeux de l'opinion

caractériser la nature du pouvoir politique dans la France d’Ancien Régime c’est-à-dire la période entre la Renaissance et la Révolution française de 1789.La monarchie absolue ou absolutisme est un régime politique dans lequel le roi concentre en lui tous les pouvoirs. La puissance est incarnée dans la personne du roi. Il n’y a aucune limite au pouvoir du roi et il n’existe pas de séparation des pouvoirs. Cet état monarchique apparaît comme surpuissant et surtout comme capable de vaincre toutes les formes d'oppositions

du roi. Si par la « lex regia » le peuple transfère son imperium au prince, par la « lex digna vox », l’empereur se déclare soumis à la loi « car notre autorité elle-même est fondée sur le droit ». Cependant la principale limite au pouvoir du Prince à un éventuel « absolutisme » législatif des Princes en Europe est d’origine morale et religieuse. Ce sont les théologiens qui rappellent au Roi l’origine de son pouvoir : « Tout pouvoir vient de dieu » (saint Paul) … « per populum » (Saint Thomas)

pensée grecque. Qu’est-ce que la Philo ? -Philia (l’ami)-sophia (la sagesse) -Une quête de la sagesse -Une doctrine de Salut sans Dieu (le salut est tout à fait lié à la notion de peur : tous les Hommes vont mourir et le fait que notre temps soit limité=>angoisse de notre mort et de celle des autres. Le salut, le sage est celui qui arrive à vivre avec cette peur. En religion c’est par la foie qu’on parvient à surmonter cette peur. La philosophie permet de la surmonter sans demander le salut à Dieu

la justice. On parlait « d’Absolutisme royal ». En réaction à cet absolutisme, certains penseurs libéraux tels que Montesquieu a défendu au 18e siècle une nouvelle conception du pouvoir politique fondée sur le principe de séparation des pouvoirs. La concentration de tout les pouvoir entre les mêmes mains expose les gouvernés au risque de despotisme, arbitraire. « Tout Hommes qui a du pouvoir est porté à en abuser. Il va jusqu’à ce qu’il trouve des limites, pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir

« quelque mauvais qui puissent être un prince la révolte de ces sujets est toujours infiniment criminel » Section1) une gestation heurtée Cette gestation se passe dans un environnement a priori catastrophique c’est-à-dire que la prérogative royale est remise en question ainsi que la religion catholique. La dynastie, la famille régnante des Valois n’a même pas d’hériter en état de succéder au trône. Cela explique que la montée vers l’absolutisme n’est pas linéaire mais est marqué jusqu’au début

difficultés :· Le pays sort d’une longue période de guerres civiles : guerres de religion entre 1562 et 1598 (Edit de Nantes en 1598). Catholiques français contre protestants calviniste français.Cette édit de Nantes autorise le culte protestant en France mais limité, donne accès aux protestant à tous les métiers et toutes les fonctions, on leur accorde des places fortes militaires et 4 chambres mi-parties.· Le roi en place (Henry IV) ne fait pas l’unanimité (on lui reproche à Henry IV de s’être converti catholique