Limite De Lintrospection

les objectifs quil poursuit, il est de nature altruiste. Pour les atteindre, il doit avoir pleinement conscience de ce quil est lui-mme, de sa propre personnalit, de ses qualits et de ses dfauts, bref, il est indispensable quil puisse pratiquer lintrospection et quil puisse entrevoir les dimensions de son propre ego. Cest le fameux travail sur la pierre brute qui monopolise pleinement lnergie de lapprenti et du compagnon et qui, hlas nest pas toujours poursuivi par les matres. Un frre me disait, ce

voire de conscience pour parler des choses, des plantes, et des animaux occurrences sur lesquelles il convient de sarrter pour prciser, en creux, les proprits de la conscience humaine. Avant dexaminer certaines de ces confusions, rappelons, afin de limiter un trop grand effet de surprise ngatif, que pendant longtemps les philosophes ont, pour faire apparatre les proprits, les spcificits et les caractristiques de la conscience humaine, par commodit mthodologique plus que par volont de parvenir un savoir

observer vis--vis deux une certaine attitude mentale.. Par ailleurs, pour Durkheim, il existe dautres hypothses sur lesquelles repose la sociologie - Ecarter les prnotions (formule de Bachelard), observer les faits sociaux de lextrieur et viter lintrospection. Durkheim insiste sur la ncessit de substituer aux notions du sens commun une premire notion scientifique. Les notions ou concepts, ... ne sont pas les substituts lgitimes des choses. Produits de lexprience vulgaire, ils ont avant tout pour objet

consquent il ne peut tre lui-mme connu. Le connaissant, en tant que connaissant, ne peut tre connu. Or le sujet transcendantal, le Je, cest le moi en tant quil connat, et non en tant quil est connu. Wittgenstein dira du sujet transcendantal quil est une limite du monde, et non une partie du monde. Le moi empirique, au contraire, est une partie du monde. Je peux donc me connatre moi-mme, mais seulement en tant quobjet de connaissance, en tant que moi empirique, et non en tant que sujet connaissant. Par consquent

jeune clerc - de mme, lors des scnes la fentre de Mme de Rnal (page 235), de lattentat (pages 479-480), de lentre la prison (page 481), on a ses monologues intrieurs, auxquels Stendhal recourt abondamment car ses hros sont des fervents de lintrospection. Ainsi une hirarchie stablit entre les personnages dont les penses sont transcrites sous forme de monologues intrieurs et ceux qui sont vus uniquement de lextrieur. Cest en pousant le regard de son hros, en montrant la ralit telle quelle est

Cest possible (do le titre de Nocturne vulgaire) cet univers instable, mouvant, vanescent, peut tre celui du haschisch. Mais il semble aussi que la fantasmagorie a commenc en regardant le feu, et que le rveur a vu se disperser sous ses yeux les limites des foyers. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Marine Voir RIMBAUD - Marine --------------------------------------------------------------------

forces, en changeant sans cesse donnes et techniques de recherche, que les spcialistes amlioreront la connaissance de leurs domaines respectifs. Ce point de vue nous a pouss voquer de nombreux sujets sur lesquels nous navons que des notions fort limites et, dans bien des cas, tout fait superficielles. Les techniciens nauront aucun mal nous prendre en flagrant dlit derreur et dignorance nous avons accept de courir ce risque dans lespoir damener les uns et les autres une exacte apprciation de lapport