Ligue de la patrie française

suffrage universel anticléricalisme : laicité de l'enseignement public libertés politiques 21 juin 1901: congrès constitutif du parti radical avec comme obj les élections législatives de 1902 : radicaux et représentants de la ligue des droits de l'homme, représentants de la ligue de l'enseignement et francs maçons. Elus du parti sont également dirigeants du parti → confusion entre élus et dirigeants qui va perdurer. Parti de cadres et forte dispersion de l'autorité au sein du parti. Ne dispose pas

« voltaire » qui est une anagramme de Arouet -1723 : La ligue (1723) grand succès aussi dénoncent le fanatisme des guerres de Religion. -1720 – 1723 : Période d’activité intense, voltaire connait au théâtre un grand succès et échecs. Il amuse et inquiète louis 15. -1726 : Dispute avec le chevalier de Rohan qui le juge insolent et le fait enfermé a la bastille. Un mois plus tard voltaire est obligé de s’exiler de France et va en Angleterre patrie de la liberté. Durant son séjour il rencontre Shakespeare

marocains : L’Istiqlal. Il lance un manifeste en 1944 où il explique le désir du Maroc à être libre. Les idéologies de libération nationale La revendication des principes Il y existe une grande diversité des principes revendiqués : libertés, nation, patrie viennent de l’Europe qui les a colonisé. En effet les leaders des mouvements nationalistes ont été éduqués par les européens : les « educate native » = indigènes évolués (Gandhi : avocat ayant étudié en Angleterre) Il y a donc des appels occidentaux

La communauté européenne du charbon et de l’acier (CECA) La création de la CECA est une réponse redressement de l’Allemagne dont les enjeux se posent en termes politiques autant qu’économiques. Cette initiative française fait entrer la construction européenne dans une nouvelle dimension, par la première organisation supranationale de son histoire. À l’origine de la Ceca figurent les travaux préparatoires de Jean Monnet, commissaire au Plan du gouvernement français, qui énoncent dans une note remise

façon de la Chine, de l'Égypte, de la plus ancienne Babylonie ; - la tribu à la façon des Hébreux, des Arabes ; - la cité à la façon d'Athènes et de Sparte ; - les réunions de pays divers à la manière de l'Empire carlovingien ; - les communautés sans patrie, maintenues par le lien religieux, comme sont celles des israélites, des parsis ; - les nations comme la France, l'Angleterre et la plupart des modernes autonomies européennes ; - les confédérations à la façon de la Suisse, de l'Amérique ; - des parentés

Thème 5 : Les Français et la République Chapitre 9 : La République, trois républiques Introduction : Depuis la Révolution française, nombreux sont les hommes politiques français à la recherche d'un système politique stable, pérenne, capable d'être accepté par la plus grande majorité des Français. Cette recherche explique la multitude de régimes que connaît le pays à partir de 1789 : monarchies, empires, républiques, tous plus ou moins libéraux et/ou autoritaires, se succèdent jusqu'à la chute du

Leçon n°21. La République et les évolutions de la société française Introduction - définition du sujet (termes et cadrage) : Les trois régimes républicains qui se sont succédé depuis 1870 ont accompagné les évolutions de la société française. La République a engagé, selon des modalités et des rythmes variables, la laïcisation de la société, l'extension des droits sociaux aux ouvriers ou l'émancipation juridique des femmes. Le quotidien des Français en a été bouleversé. La République montre ainsi

A Son Altesse Royale Monseigneur l'un HENRI d'ORLÉANS, Duc d'Aumale, des Quarante de l'Académie Française. Monseigneur, E me croirais coupable de témérité, si j'osais présenter à Votre Altesse Royale tout autre vulgarisation. la livre qu'un livre de des princes de Le royal historien maison de Coudé, l'un des Quarante de l Académie Française, prendrait alors en pitié mon insuffisance ; il fût digne du fils faudrait pour que V œuvre

s'achemine vers un non-lieu, quand l'ex-maîtresse d'Esterházy, Mme de Boulancy, fait publier dans Le Figaro des lettres dans lesquelles il exprimait violemment, une dizaine d'années plus tôt, toute sa haine de la France et son mépris de l'Armée française. La presse militariste vole au secours du traître au travers d'une campagne antisémite sans précédent. Bien que protégé par l'Etat-major et donc par le gouvernement, Esterházy est obligé d’avouer la paternité des lettres francophobes publiées par

les pays vainqueurs de Napoléon Ier et autres Etats européens se réunissent pour rédiger et signer les conditions de paix. Celles-ci marquent le retour des rois « légitimes » dans les pays conquis par la France lors des guerres de la révolution française ou lors des guerres napoléoniennes, en célébrant les principes de légitimité et de restauration monarchique au mépris du droit des nationalités c’est-à-dire aux aspirations des peuples à l’unité nationale. Ce congrès inscrit les bases des révoltes