Ligue de Corinthe

citoyens expatriés pour cause de surpeuplement Ils vont devenir des membres autonomes : nouvelles cités qui vont finir par s’associer autour d’un sanctuaire commun (même dieu). On les appelles amphictionies. Se transforment aussi en ligue dans un but défensif (Ligue de Delos) Section 1 : la citoyenneté selon les grecs Paragraphe 1 : la qualité de citoyen Pour bénéficier de la qualité de citoyen il faut être né de parents grecs et ainsi de suite, mais cette définition est insuffisante car ne

citoyens expatriés pour cause de surpeuplement Ils vont devenir des membres autonomes : nouvelles cités qui vont finir par s’associer autour d’un sanctuaire commun (même dieux). On les appelle amphictionies. Se transforment aussi en ligue dans un but défensif (Ligue de Delos) Section 1 : la citoyenneté selon les grecs Paragraphe 1 : la qualité de citoyen Pour bénéficier de la qualité de citoyen il faut être né de parents grecs et ainsi de suite, mais cette définition est insuffisante car ne

modernes : la liberté est individuelle. Pour les anciens : participer à une cité libre. Les Grecs n'ont pas réussi à créer une unité politique. Ils se sont ligués contre les perses lors des guerres médiques. C'est autour d'Athènes que se forge cette ligue. Mais Athènes tombe dans l'impérialisme. Elle détourne la confiance des autres cités pour financer leur démocratie. On a quelques institutions panhellénique : • les jeux Olympiques, avec une trêve sacrée entre les cités. Seuls les Grecs peuvent participer

chaque cité connaîtra son histoire propre, avec ses tendances autarciques dans une première phase, engendrant ensuite une phase d'apogée plutôt impérialiste. C'est ainsi que l'on dégage nettement la prépondérance de quelques villes ( Sparte, Athènes, Corinthe...) qui entendent soumettre par la suite de nombreuses cités qui leur payent chacune un tribut ( +opoç, phoros et promettent auusi leur fidélité en participant activement par l'envoi de contingents propres à entretenir une armée - souvent une flotte

pp. 34-35. La tragédie atteignit rapidement son apogée. Athènes connaissait alors la période la plus brillante de son histoire : les guerres médiques lui avaient permis d'asseoir son hégémonie sur les autres cités grecques et d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie directe ; Périclès (5) avait poursuivi leur action (entre 460 et 429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir

s’attacha à la démocratisation de la vie politique. L’hégémonie d’Athènes s’y établie lors des guerres médiques (490-479 av. J.-C. : le conflit oppose les grecs à l’Empire Perse ; les cités se regroupent pour lutter contre les perses et forment la ligue de Délos dont Athènes prend la tête ; la guerre du Péloponnèse verra l’affrontement de Sparte et d’Athènes de 431 à 399). Homère est un poète grec du IX-VIIIème siècle. On lui attribue les œuvres de l’Iliade (qui raconte la colère d’Achille contre

Brève histoire des Jeux Olympiques antiques : -776 avant J.C : premiers JO à Olympie -582 avant JC : premiers Jeux Pythiques (Delphes) -566 avant JC : premiers Jeux Panathéens (Athènes) -564 avant JC : premiers Jeux Isthmiques (Corinthe) -472 avant JC : les JO durent 5 jours -« Les Romains vont à l’amphithéâtre non pour assister à des démonstrations d’escrimeurs, mais pour scruter des mises à mort et, plus encore, jouir du pouvoir de commander l’exécution » (N.Bancel

des Romains, lorsqu’ils concluaient un traité avec un état extérieur, ces traités sont rarement conclus sur un pied d’égalité. En effet, un état qui passe un accord se place d’emblée dans une position inférieure. Rome est le patron. ( Exemple : la ligue achéenne. ) En 168 après Pydna, il se trouve que les deux royaumes hellénistiques qui échappaient encore à la domination romaine, le royaume Seleucide en Syrie et le royaume d’Agide en Egypte sont en conflit. Antiochos IV arrive jusqu’aux portes d’Alexandrie

différence des autres peuples grecs. Ce mythe fonde pour eux leur préséance et leur excellence (précellence). La même terre est leur mère et leur patrie comme l’indique Lysias dans son oraison funèbre des soldats athéniens tombés dans la guerre de Corinthe (395-386 av. J.C.). C’est même la raison pour laquelle ils sont les « champions du droit ». Dans son Panégyrique, Isocrate écrit : « Notre ville est reconnue pour la plus ancienne, la plus grande et la plus renommée dans le monde entier. Le point

34-35. La tragédie atteignit rapidement son apogée. Athènes connaissait alors la période la plus brillante de son histoire : les guerres médi¬ques lui avaient permis d'asseoir son hégémonie sur les autres cités grecques et d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie directe ; Périclès (5) avait poursuivi leur action (entre 460 et 429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir