Liberté de religion

est-il haïssable? La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ? Peut-on penser le corps? Pourquoi prive-t-on l'animal de conscience? Conscience La conscience de soi est-elle connaissance? La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte? N'exprime t-on que ce dont on a conscience? Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi? La conscience me fait-elle connaître que je suis libre? La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui

de l’individu par rapport aux règles collectives, l’individu cherche à s’émanciper. À l’inverse au sens politique il s’agit d’une conception de la vie en société dans laquelle l’individu constitue la valeur centrale, d’où l’importance accordée aux libertés individuelles. Ces deux conceptions ne rejoignent pas complètement la définition donnée par l’auteur qui parle de l’individualisme comme d’un « sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s'isoler de la masse de ses semblables et

imposée directement mais s'est mis en place pendant plus d'un siècle. Dès 1789, la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen proclame « la liberté religieuse » : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses (...) ». En 1791, la Constitution établit la liberté des cultes et accorde des droits identiques à toutes les religions. En 1881-1882, Jules Ferry installe une école gratuite, laïque et obligatoire. Le régime du Concordat mis en place par Napoléon 1er disait que

porte-parole, afin d'exprimer ce qu'il pense de sa société, surtout en ce qui concerne la religion. Tout d'abord, dans ce roman, il critique la religion pour son non-respect de la nature. En effet, Diderot commence par une dénonciation « Tuez plutôt votre fille que de l’emprisonner ». Ceci, révèle que les couvents sont vus comme des prisons où les jeunes filles n’ont pas de libertés, ce sont des prisonnières de la religion. De plus, la qualification du couvent est sombre « gouffres où les races futures

le langage. » Bergson, Sur les données immédiates de la conscience, 1889. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 334 Citation 385 « L'imagination [...], c'est la conscience tout entière en tant qu'elle réalise sa liberté. » Sartre, L'Imaginaire, 1940. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 385 Citation 395 L'imagination est « la grande fonction "irréalisante" de la conscience ». Sartre, L'Imaginaire, 1940. http://www.devoir-de-philosophie

d'autres aujourd'hui? Les idées des philosophes reposaient sur trois axes: la société, la politique et la religion. En premier les philosophes contestent la société: les libertés individuelles puisque d'après l'encyclopédie,« Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tout les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. » mais aussi les libertés d'expression et le droit à la critique car à leur époque, la censure l'interdit. les philosophes préconisent

la place de la religion dans la société actuelle ? Pour y répondre, nous allons dans un preimer temps nous intéresser à ce qu'est la laïcité, nous verrons par la suite les Droits de l'appartenance religieuse, pour finir nous passerons à la place de la religion dans une société. I)La laïcité Définition Nous qualifierons un État de laïque lorsqu’il sera neutre à l’égard de la religion, qu’il n’interviendra pas dans l’exercice des cultes, mais qu’il respectera la liberté de conscience

Dans le 3eme §, soulignez en rouge les deux mots qui présentent les ennemis de la raison. Fanatisme superstitition 4) Lequel est contraire de « tolérance » ? fanatisme 5) Quelle est la cible de la critique des philosophes du XVIIIème siècle ? la religion 6) Dernière phrase du texte : Quelle est l’autre domaine critiqué par les philosophes des Lumières ? la politique 7) Le philosophe est un « honnête homme »: relevez ses principales qualités. « C’est un honnête homme qui veut plaire et se rendre

La religion Ce sujet est d’actualité ! N’oubliez jamais que la religion, ce n’est pas « croire en Dieu » puisqu’il y a des religions sans Dieu. Et prenez toujours grand soin de ne pas confondre religion et fanatisme, superstition et fondamentalisme. L’étymologie est ici particulièrement instructive. Le mot « religio » serait dérivé de « religare » qui signifie « relier » et peut-être aussi de « relegere » qui veut dire à la fois « respecter » et « recueillir ». Or la religion, c’est à la fois

Spinoza TTP 2013. INTRODUCTION GÉNÉRALE. biographie (à vous de faire, on a déjà vu pas mal de choses sur Spinoza). Rappel : 1. le sujet : l’illusion du libre-arbitre (Descartes vs Spinoza) 2. Corrigé rédigé et donné : La liberté n’est-elle qu’une illusion ? 3. Envoi d’un dossier sur L’Appendice du Livre I de L’Éthique. I. LA FINITUDE INHÉRENTE A LA NATURE HUMAINE COMME POINT DE DÉPART. Ontologie (la nature c’est dieu, et tout est en dieu qui est tout y compris l’homme qui