Liberté de religion

MESSAGE DE SA SAINTETÉ BENOÎT XVI POUR LA CÉLÉBRATION DE LA JOURNÉE MONDIALE DE LA PAIX 1er JANVIER 2011 LIBERTÉ RELIGIEUSE, CHEMIN VERS LA PAIX 1. AU DÉBUT D’UNE ANNÉE NOUVELLE, mes vœux voudraient rejoindre tous et chacun ; vœux de sérénité et de prospérité, mais surtout vœux de paix. L’année qui vient de se clôturer a été marquée, elle aussi, malheureusement par la persécution, la discrimination, par de terribles actes de violence et d’intolérance religieuse. Je pense en

L’avènement de la démocratie libérale face à la religion La légitimité religieuse a pendant des siècles fondée et légitimée le pouvoir du souverain en Europe dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou de théocratie. Sous l’influence des Lumières, elle a été contestée et renversée par l’émergence du libéralisme où la légitimité et la souveraineté émanent du peuple. Si la religion désigne un ensemble de croyances et pratiques qui définit le rapport de l’homme à une transcendance

était synomyne de conflit . En effet , elle a opposé deux frances : * Une France heritiere des valeurs de la révolution .. anti-clérical ( opposé a l’intervention du clergé ) * Une France attachée a l’Ancien Régime .. attachée entre la religion et le pouvoir politique . Cette opposition a était tres loin , et a été une source de conflits vifs . Avec le temps ces conflits se sont atténués , et aujourd’hui n’existent plus dans la meme forme car la laicité est admise de tous . Le debat

rassemble - II- L'aliénation - Dérive : secte, fanatisme religieux ( les extrémistes ) - Contraintes liés à la religion, rites,traditions, rythmes de croissance auto privation de liberté, soumission - La religion est un frein à l’évolution des mœurs (avortement, etc.). Elle freine la liberté individuelle, elle culpabilise l’individu, etc. - Conclusion : La religion est porteuse de liberté car elle peut symboliser l'espoir pour des hommes en détresse qui cherchent des réponses, qu'ils peuvent trouver

rendu un rapport à Jacques Chirac. La problématique d’ensemble... Certains hommes croient en un dieu ; d’autres en plusieurs ; d’autres encore sont athées ou agnostiques. Tous ont à vivre ensemble. Cette vie commune doit assurer à chacun sa liberté de conscience. La puissance publique promeut le bien commun. Elle doit donc être neutre sur le plan confessionnel et développer l’exercice autonome du jugement afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme ni tolérance. La laïcité

1 UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ? D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien

 Dans ce texte l'auteur étudie le problème suivant : l'individu doit-il être laissé libre d'interpréter la religion? Ou bien revient-il à l’État d'en définir le contenu par la loi? Une religion est un ensemble de croyances et de rites qui unit un groupe d'homme dans une foi commune. Le noyau de la foi religieuse est qu'il existe un être suprême auteur de ce qui est. En ce qui concerne les monothéismes, la foi religieuse se fonde sur un texte -la Bible, le Coran- considéré comme sacré puisqu'il

force en droit et l’obéissance en devoir » � Explication : l’homme étant un être naturellement agressif, la société apparait comme un havre de paix et de refuge. III) LA NEGATIVITE DE LA SOCIETE Argument 1 : la société est une entrave à la liberté de l’homme. Explication : la société est un abstraction de désir de réalisation de l’homme. Citation : « à l’état de nature, l’homme est un loup pour l’homme », THOMAS Hobbes, LEVIATHAN Explication : dans la société les hommes sont naturellement

 Spinoza, Traité théologico-politique, VII : "Si chacun avait la liberté d’interpréter à sa guise les lois de l’Etat, la société ne pourrait subsister, elle tomberait aussitôt en dissolution, le droit public devenant droit privé. Il en va tout autrement dans la religion. Puisqu’elle consiste non dans des actions extérieures, mais dans la simplicité et la candeur de l’âme, elle n’est soumise à aucun canon, à aucune autorité publique et nul absolument ne peut être contraint par la force ou

Droit et Religion. Le 9 Décembre 1905 est proclamée la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Pourtant, un siècle plus tard, l’actualité dans les Etats laïcs, et particulièrement en France, est toujours émaillée de nombreux faits divers et polémiques, illustrant des conflits entre Droit et Religion et qui amènent à la création de nouvelles lois, que ce soit sur le port des signes religieux à l’école en 2004, ou, en 2011, sur l’interdiction de se couvrir entièrement le visage