Lhassa

capitale est Lhassa. Il est entouré du Népal, de l’Inde et le Bhoutan. Il se situe dans la partie méridionale de la Chine. C’est le refuge du bouddhisme. Pour les Tibétains, le défi consiste à trouver le moyen d’obtenir l’autonomie sans que cela constitue une menace pour le gouvernement chinois. 2. Les différents catalyseurs du conflit Il y a eu de nombreux traités de paix et de déclarations d’indépendance qui ont tous abouti à l’échec. Par exemple, en 1913, le dalaï-lama revient à Lhassa et déclare

correspondant aux caractéristiques de leur candidat. Trinley Thaye Dorje est né le 6 mai 1983 à Lhassa de Mipham Rinpoché, tulku nyingmapa et de Dechen Wangmo, descendante du roi Gesar de Ling. En octobre 1986, Chobgye Tri Rinpoché, aujourd'hui décédé et qui était un important lama Sakya à la tête d’une des trois lignées Sakya, contacta Shamar Rinpoché et l’informa d’un rêve qu’il eut à propos d’un ami de Lhassa dans lequel cette personne lui apportait une photo d’un enfant qui lui annonçait instamment

Dalaï-lama nomma le « génocide culturel ». Aujourd’hui encore, cette répression culturelle n’est pas achevée. Certes, la répression s’est relâchée, la pratique du bouddhisme est redevenue possible et même certains temples ont été restaurés. Cependant, Lhassa est une ville définitivement défigurée par les constructions modernistes du régime Chinois. La répression devient encore plus dure avec 1989. En effet, les manifestations des années 1987, 1988 et 1989 « entraînèrent des dizaines de condamnations

développées ? Y en a-t-il un qui ait été élevé dans une famille tibétaine ? Lobsang Rampa a fourni la preuve documentée qu'il est diplômé en médecine de l'Université de Chungking et dans ces documents il est décrit comme un Lama du Monastère Potala de Lhassa. Les nombreuses conversations personnelles que nous avons eues avec lui nous ont démontré que nous avons affaires à un Homme aux pouvoirs et aux accomplissements inhabituels. En ce qui concerne de nombreux aspects de sa vie personnelle il a montré

niveau politique, le Dalaï Lama est considéré par le gouvernement chinois comme un séparatiste qui a fui en exil pour mener de l’extérieur une lutte armée et fomenter des actes de terrorisme. Cette opinion serait partagée par 86 % des habitants de Lhassa ! Les autorités chinoises sont très claires quant à leur politique à l’égard des tentatives de dialogue et des propositions de paix du Dalaï Lama : ce dernier doit abandonner toute idée d’indépendance et reconnaître publiquement que le Tibet est une

I. Historique Le 1er octobre 1949 Mao Zedong proclame la création de la République populaire de Chine. A Lhassa, distante de milliers de kilomètres et isolée dans ses montagnes, la nouvelle n’est pas ressentie comme une menace. A peine y prête-t-on attention. Et pourtant, quelques mois plus tard, Radio Pékin, un des outils de la propagande communiste annonce sur ses ondes : « L’Armée populaire de libération doit libérer tous les territoires de Chine, y compris Taiwan, Hainan, le Xinjiang et le Tibet »

est une orientaliste, tibétologue, chanteuse d'opéra, journaliste, écrivaine et exploratrice. Outre sa longévité (presque 101 ans), son trait de gloire le plus marquant reste d'avoir été, en 1924, la première femme d'origine européenne à séjourner à Lhassa au Tibet, exploit dont la publicité fut soigneusement orchestrée dans les années 1920 et qui contribua fortement à sa renommée, en plus de ses qualités personnelles et de son érudition. Cette longue vie, Alexandra David-Néel l'a tout entière consacrée

la ligne MacMahon, celle-ci a été définie dans un contexte particulier de désir d'indépendance du Tibet à la suite de la Révolution de la République chinoise et de la situation catastrophique qui a encouru à la suite du soulèvement des monastères à Lhassa où se situe « le monastère de Potala, résidence des Dalaï-lamas (et qui est) la capitale du Tibet depuis le XVIIe siècle (...) »(2), ainsi que dans un contexte international, qui est souligné par la chute de l'empire chinois et l'opposition de la

illustrer la répression chinoise, montre des camions militaires progressant dans des rues de Lhassa où l’on peut voir des traces de violences. En fait, si la photo n’avait pas été recadrée, on aurait vu comme le montre le site « antiCNN », des émeutes lancer des pierres contre ces camions. De plus, à la « une » de l’hebdomadaire allemand Bild affiche, sous le titre « Plusieurs centaines de morts à Lhassa », une photo montrant des manifestants tibétains battus à coups de latte de bambou par des policiers

communauté internationale et perspectives Tibet d'avant la Chine et invasion Une organisation féodale et critiquable ¤ Organisation étatique vieille de plusieurs siècles, pays totalement fermé (autarcie) → Seule étrangère à avoir pénétré à Lhassa : Alexandra David-Neel ¤ Echec des tentatives de modernisation du XIIIème Dalaï Lama, il cherche à trouver un véritable appui militaire à l'extérieur pour son pays → Résistance des monastères à l'ouverture du pays sur le monde extérieur : les