Levi Strauss La Famille Dans Regard éloigné

d’abord été le fait de petits groupes sociaux comme la famille, les organisations de charité, etc., avant d’être confiée à l’État. Selon les solidaristes qui en théorisent la forme, seul l’État peut garantir la justice sociale en faisant en sorte que la solidarité nationale s’exerce de manière égale pour tous, à l’inverse des solidarités familiales par exemple, plus discrétionnaires et dont l’exercice dépend des moyens propres à chaque famille. En France, le système de solidarité contemporain date

numérique (avril 2006) • L’édition de référence libre et collaborative : le cas de Wikipedia (mars 2006) • Pratiques enseignantes (février 2006) • Standards, compétences de base et socle commun (décembre 2005) • L’enseignement supérieur sous le regard des chercheurs (février 2005) • Politiques compensatoires : éducation prioritaire en France et dans le monde anglo-saxon (octobre 2004) • Éducation à l’environnement et au développement durable (juillet 2004) Rédacteur du dossier : Olivier Meunier

fil de ses travaux des années 1950 et des conclusions du Rapport de la Commission mondiale de la culture et du développement (1996). Dans une contribution apportée en 1952 à l’UNESCO et intitulée Race et Histoire, l’anthropologue français Claude Lévi-Strauss soutenait que la protection de la diversité culturelle ne devrait pas se réduire à la préservation du statu quo : c’est « le fait de la diversité qui doit être sauvé et non le contenu historique que chaque époque lui a donné ». Protéger la diversité

are grounded in the everyday life experiences and understandings of men and wo-men be they poor, peasants, entrepreneurs, government bureau-crats or researchers » (LONG, 1992 : 5). J'emprunte ce qualificatif à certains sociologues américains (cf. STRAUSS, 1987, 1993) mais non sans réticences. En effet, d'un côté « qualitatif » a le mérite de souligner qu'on peut faire de la sociologie sans être victime des obsessions statistiques, des sondages, ou des questionnaires (« what cannot Jean-Pierre Olivier

l'écrase, le broie. Mais pour Dziga Vertov, les quelques plans en amont du photogramme soulignent la maîtrise de la main de l'homme sur les commandes, les rouages de la machine et les plans suivant montrent la puissance, l'effet de cette main et du regard expert sur la machine mise en fonctionnement. En outre, ces images sont montées en relation avec d'autres images soulignant l'efficace technique du geste humain, souverain. Vision optimiste et futuriste de la machine libératrice au service de l'humanité

sociale, Paris.] I. M. J. Chombart de Lauwe, “Image de la situation de la femme dans la société urbaine française” [M. J. Chombart de Lauwe, Groupe d'ethnologie sociale, CNRS, Paris.] II. Les attitudes à l'égard de la condition de la femme dans les familles ouvrières polonaises 1. Antonina Kloskowska, “Généralités. Attitudes à l'égard des rôles respectifs et de l'égalité des deux sexes et à l'égard des enfants” [L’auteur travaille à l’Université de Lodz.] 2. J. Piotrowski, “Attitudes à l'égard du travail

l’identité de la marque : un concept flou  L’identité est un concept qui reste flou ; en effet, les philosophes, les anthropologues et les psychologues ne parviennent pas à donner une définition claire du contenu de l’identité de marque (Levi-Strauss, 1977 ; Mucchielli, 1999). Pour pouvoir parler d’identité de marque, trois conditions doivent obligatoirement être réunies : on doit être en présence d’un nom, d’un produit et d’un logo. Cependant ces conditions ne sont pas des conditions

parents. Ils tenteront de plaire, de provoquer des sourires, de se faire admirer, afin de garder cette relation charnelle et le même bonheur passif connu dans le ventre de la mère. Cette parade, amène donc un regard adulte, quasi « magique », qui recrée se bonheur perdu seulement, ce regard est posé différemment selon que, l’enfant est une fille ou un garçon. C’est ainsi que les petites filles vont généralement, apparaitre comme privilégiées. Les parents n’arrêtent pas de la dorloter, « ils lui permettent

finalement expressionnisme.  Macke a peint plusieurs « vitrines ». Ce thème rejoint la question plus large de la modernité et de la ville, de la promenade mais aussi de la consommation. On perçoit sur le tableau un couple avec un enfant qui regarde à travers une vitrine. La représentation des personnages est d’inspiration cubiste.  Dans l’optique d’un travail d’ouverture sur le personnage de roman, on pourra s’interroger : – sur la représentation des personnages : comment le peintre représente-t-il

monétaire laxiste et endettement massif ............... 31 Une politique monétaire laxiste ................................................................................................. 31 Une économie et un système financier abusant de l’effet de levier ......... 33 La faillite de Lehman ........................................................................................................................... 34 Un système insoutenable : un schéma de Ponzi généralisé ............................