Lettre La Fontaine Rousseau

parler et le goût des lettres et des arts. Ses sœurs et lui-même jouent d’un instrument. En juillet 1753, il découvre ce que tant d’autres avaient cherché vainement, le système de ressort adéquat pour le bon fonctionnement des montres ; confiant, il fait part de cette découverte au sieur Lepaute, confrère de son père et horloger du roi ; celui-ci s’attribue, peu de temps après, le mérite de l’invention. Le jeune Caron, alors, se défend : le 13/11/1753, il rédige une lettre, un Mémoire à l’Académie

subissent », écrit Albert Camus dans le Discours de Suède. Selon vous, la seule fonction de la littérature est-elle de se mettre au service d’une cause ? Le mot littérature, issu du latin « litteratura » dérivé de « littera », « la lettre », apparaît au début du XIIe s avec un sens technique de « chose écrite » puis évolue à la fin du Moyen Âge vers le sens de « savoir tiré des livres », avant d'atteindre aux XVII-XVIIIe siècles son sens principal d'aujourd'hui : ensemble des œuvres

2.2, 2.3, 5.1, 5.2, 5.3Lectures analytiques : 1) Page 260 : ERASME Eloge de la Folie , 1511 2) Page 262 : LA FONTAINE, « Le Savetier et le Financier », Fables , 1678 Textes complémentaires : Page 263 : SENEQUE, La tranquillité

satire et la morale (apologue). Le Roman de Renart (composé de vingt-sept récits en vers, au XIIIème siècle) appartient à cette tradition satirique qui s’appuie autant sur le folklore populaire que sur des sources antiques (grande influence sur La Fontaine) Mystères : pièces religieuses constituant des versions dramatiques de l’Ancien et du Nouveau Testament jouées sur les parvis des églises Romans courtois : représentés par Chrétien de Troyes (XII ème s) ; cycle arthurien : romans d’apprentissage

vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » ( « Le Pâtre et le Lion », VI, 1) Sujet à traiter : Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts

chacun leurs critères d'écriture. D'un côté, les partisans du progrès de l'innovation en matière de création artistique, les Modernes (Fontenelle), de l'autre ceux qui s'attachent aux anciennes façon de faire de l'Antiquité, les Anciens (Boileau et La Fontaine). Cette querelle souligne un changement important dans les mentalités. La Raison, l'esprit et le refus de la tradition vont faire naître des textes révolutionnaires qui attaquent directement l'Église (très forte à cette époque) et les institutions

alliés, laissez vos amis vous surpasser. La Rochefoucauld Maximes Dans toutes les existences, on note une date où bifurque la destinée, soit vers une catastrophe, soit vers le succès. La Rochefoucauld Nous ne croyons le mal que quand il est venu. La Fontaine Il faut rire avant que d'être heureux, de peur de mourir sans avoir ri. La Bruyère (Jean de) Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. La Bruyère (Jean de) La bêtise ne s'efface pas devant

dans la société française le sont aussi de bons moyens pour les auteurs des Lumières d’éviter la censure et de dénoncer les travers de la société et les défauts des hommes. Montesquieu, philosophe écrivain des Lumières utilise ce procédé dans les lettres persanes. Dans l’extrait de ce roman épistolaire, Usbek écrit à Rica resté en Perse pour lui faire part de ses impressions sur un grand seigneur qu’on lui a présenté. Dans ce portrait satirique, Montesquieu cherche à critiquer le comportement des

Molière (1622-1680), La Fontaine (1621-1695), La Bruyère (1645-1696), Boileau (1636-1711), Pascal (1623-1662). Contexte historique : Prépondérance de la monarchie absolue avec Louis XIV, conformisme religieux, l'effet d'ordre et de rationalisation de la pensée va de pair avec la diffusion de la pensée de Descartes, philosophe qui a écrit notamment le fameux Discours de la méthode. Le XVIIIe siècle -Les philosophes : Auteurs représentatifs : Montesquieu (Les Lettres Persanes) (1689-1755)

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Émile ou De l’éducation’’ (1762) roman de Jean-Jacques ROUSSEAU pour lequel on trouve un résumé puis un commentaire (page 4) et ‘’Profession de foi du vicaire savoyard’’ (page 5) Bonne lecture ! Pour exposer les principes d’une éducation (de la naissance au mariage) conforme à la nature, Rousseau se donne un élève imaginaire, Émile, enfant d'intelligence moyenne qui est riche et noble et qu’il faudra défendre