Les êtres Vivants Sont Des énigmes Dangereuses

de tout sauf d’illuminés ou de créatures pathétiquement suggestionnables ? N’a-t-il pas été démontré que l’hypnose était aux antipodes de la démarche scientifique ? Ne nous étions-nous pas débarrassés définitivement de ces illusions naïves ou dangereuses en la précipitant, après Charcot, et avec Freud, dans les oubliettes de la médecine ? Forme de soins vieille comme le monde et répandue dans toutes les cultures, stratégie consciente ou inconsciente plus ou moins présente dans nombre d’interventions

guerre ou bien faut-il trouver QUI se tient en coulisse ? Qui pourrait assumer le rôle du tiers ? D'où vient donc cette idée préconçue de l'adversaire, inculquée à l'homme par les religions, les livres scolaires et les mass media ? Quels buts ont ces êtres qui sont à la base de cette idée et nous la suggèrent constamment ? A qui pourrait profiter la haine croissante et la dégénérescence de l'huinanité ? Peut-être à Satan, Lucifer, Arimane, Baphomet ou à d'autres, à des entités "insaisissables" à qui

dit phantasia, c'est l'imagination [takhayyul], la présence des images des choses sensibles en l'absence de leur matière3". Dans un autre texte, Al-Kindî précise davantage son emprunt du terme grec : "[Le sommeil, défini comme abandon de l'être vivant et stable de l'usage des sens,] manifeste ce qu'est le rêve, car on sait qu'il relève d'une âme forte qui comporte une force qu'on appelle représentation [almusawwira], je veux dire la force qui nous procure les images personnelles, sans matière

la première chambre, je trouvai un jeune homme qui venait de rendre l’esprit. Je m’approchai du corps et, feignant d’y avoir reconnu quelque mouvement, je protestai à tous les assistants qu’il n’était point mort, que sa maladie n’était pas même dangereuse et adroitement, sans être aperçu, je m’inspirai dedans par un souffle. Mon vieux cadavre tomba aussitôt à la renverse; moi, dans ce jeune, je me levai; on cria miracle et moi, sans arraisonner personne, je recourus promptement chez votre bateleur

bien faut-il trouver QUI se tient en coulisse ? Qui pourrait assumer le rôle du tiers ? D'où vient donc cette idée préconçue de l'adversaire, inculquée à l'homme par les religions, les livres scolaires et les mass media ? Quels buts ont ces êtres qui sont à la base de cette idée et nous la suggèrent constamment ? A qui pourrait profiter la haine croissante et la dégénérescence de l'humanité ? Peut-être à Satan, Lucifer, Arimane, Baphomet ou à d'autres, à des entités "insaisissables" à

Baskerville », dit Mortimer. - Lui-même, ajouta le jeune homme. Et ce qu'il y a de plus étrange, monsieur Holmes, c'est que, si mon ami ici présent ne m'avait pas proposé de me présenter à vous, je serais venu de mon propre mouvement. Vous aimez les énigmes... Eh bien, j'en ai reçu une, ce matin, qui exige, pour la deviner, plus de temps que je ne puis lui consacrer. » Holmes s'inclina. « Veuillez vous asseoir, sir Henry, fit-il. Dois-je comprendre que depuis votre court séjour à Londres, vous avez été

Baskerville », dit Mortimer. – Lui-même, ajouta le jeune homme. Et ce qu’il y a de plus étrange, monsieur Holmes, c’est que, si mon ami ici présent ne m’avait pas proposé de me présenter à vous, je serais venu de mon propre mouvement. Vous aimez les énigmes... Eh bien, j’en ai reçu une, ce matin, qui exige, pour la deviner, plus de temps que je ne puis lui consacrer. » Holmes s’inclina. « Veuillez vous asseoir, sir Henry, fit-il. Doisje comprendre que depuis votre court séjour à Londres, vous avez été

de lui avoir tué « un ami qui valait mieux que tout » ( II, xxxvii, 506), il tourne leurs ruses thérapeutiques au profit de sa morale. « Quand les médecins ne peuvent purger le catarrhe ils le divertissent et le dévoient à une autre partie moins dangereuse. Je m’aperçois que c’est aussi la plus ordinaire recette aux maladies de l’âme » (III, iv, 64). On sait à quel point Pascal a été frappé de cet avertissement. Cependant la question demeure : ce que nous avons observé dans un premier cas permet-il

CONCLUSION CONCLUSION GÉNÉRALE 503 RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES 516 INDEX DES NOMS CITÉS 550 12 INTRODUCTION tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 En quête d’un plus vaste paysage, tel que l’évoque cet ancien quatrain, si vivant dans la mémoire des Chinois : Le soleil blanc disparaît à l’horizon des monts, Le fleuve jaune s’écoule jusque dans la mer. Immensité d’un paysage que l’on désirerait épuiser du regard : Il nous faut encore monter d’un étage. Ainsi se termine-t-il

de la souffrance purificatrice. La souffrance est salutaire, répéta-t-il inlassablement, suivant l'exemple du fondateur de l'œuvre. Le père José Maria Escriva, Maître de tous les Maîtres, était certes mort en 1975, mais sa sagesse était toujours vivante et plusieurs milliers de disciples à travers le monde répétaient à voix basse ses paroles quand, agenouillés sur le sol, ils s'adonnaient au rituel sacré de la « mortification corporelle ». Silas tourna les yeux vers sa paillasse, sur laquelle était