Les émeutes Dans Les Banlieues

Deux jeunes ont été tués vendredi soir par un groupe muni de couteau et de pioche, dans la banlieue Grenobloise. Un mauvais regard d'un des frères des victimes aurait conduit à l'expédition punitive. Comment deux amis d'enfance sont-ils devenus les victimes d'une bande de jeune désireux de se venger? Tout aurait débuté par une première dispute vendredi vers 17H00 entre le petit frère de 16 ans d'une des victimes et un camarade, à la sortie du lycée. Un "mauvais regard" aurait provoqué une altercation

sensationnel, du spectaculaire. La télévision appelle à la dramatisation, au double sens : elle met en scène, en images, un événement et elle en exagère l’importance, la gravité, et le caractère dramatique, tragique. Pour les banlieues, ce qui intéressa ce sont les émeutes. C’est déjà un grand mot… On fait le même travail sur les mots. Avec des mots ordinaires, on n’ « épate pas le bourgeois », ni le « peuple ». Il faut des mots extraordinaires. En fait, paradoxalement, le monde de l’image est dominé

fait preuve de son efficacité. En même temps on a l’impression que l’Europe « n’existe plus ». L’Italie et l’Allemagne sont bannis pour un certain temps, le Royaume-Uni et la France voient leur puissance coloniale de plus en plus contestée (les émeutes de Sétif en Algérie sont réprimées dans le sang par la France). Ñ L’organisation de la paix est difficile à mettre en place. La conférence de Yalta en Crimée (février 1945) réunit Roosevelt, Staline et Churchill. Chacun essaie d’arracher quelque

Nord rencontrent aussi des difficultés de gestion (accroissement des mobilités, pollutions diverses, coûts des équipements...). De plus, des phnomènes d'exclusion sociale (population sans domicile fixe, violences) caractérisent les villes et leurs banlieues en crise. - Dans le territoire de la ville, quartiers pauvres et quartiers riches coexistent. Les populations aisées s'installent dans des quartiers « fermés » à l'image des gated communities américaines dont l'exemple se propage dans le monde

citoyen de pouvoir exercer ses droits démocratiques. Par la suite, Bourdieu affirme que la télévision opère une sélection des informations et en déforme le sens si bien qu’au final cela ne correspond plus du tout à la réalité (l’exemple des émeutes dans les banlieues). En effet, la télévision dramatise la réalité, elle met en scène, en images, un évènement et en exagère l’importance, et son caractère tragique et dramatique. De plus, il y a « une circulation circulaire de l’information », ce qui conduit

juvénile. *la peur fait penser aux terreurs nocturnes chez l'enfant, aux cauchemars des tout-petits, se résumant souvent à une angoisse majeure d'une confrontation à la mort ; tonalité tragique et pathétique (l'évocation de la souffrance de Lalla émeut le lecteur, récit poignant d'une âme aux abois...) *d'autre part, le prénom Lalla est une transcription de Laïla, Leïla, qui veut dire « nuit », « griserie, ivresse de la nuit » par allusion à une légende arabe ancienne, une histoire d'un amour

entrent en compte les dispositions des journalistes (leurs habitus selon Bourdieu), c’est-à-dire leurs façons de penser et d’agir inconsciemment intériorisées au cours de leur socialisation. Par exemple, le traitement plutôt négatif des émeutes des banlieues en décembre 2005 en France par les médias et leur traitement plutôt positif des mobilisations étudiantes contre le Contrat première embauche (CPE) du printemps 2006 a plus à voir avec proximité ou non des journalistes avec les milieux sociaux

l’enseignement du conflit israélo-palestinien, pratiqué durant six années dans des classes de terminales générales (filières L, ES) mais également en filière technologique (STG), au sein du lycée Saint-Exupéry de Mantes-la-Jolie, établissement d’une banlieue dite sensible où la pluralité culturelle est une réalité concrète. Cette question est particulièrement difficile à traiter en classe de terminale, car elle se trouve minorée dans les programmes et orientée sous l’angle sélectif de l’étude d’un conflit

mois de mai 2005 au mois de février 2006 puis du mois de février 2007 au mois de juin 2007 –en prenant en compte l’impossibilité d’enquêter au mois d’octobre et de novembre 2005 du fait de l’état d’urgence décrété face aux « évènements des émeutes des banlieues » ; dans l’ensemble, l’enquête a duré environ 13 mois. Durant cette période, Didier Fassin mène une approche d’analyse qualitative liée à la tradition ethnographique, à savoir l’observation au sein du terrain, tout en s’y démarquant en

Cependant, si ces préjugés s’avèrent erronés, il n’en résulte pas moins qu’ils conservent une place importante dans la société française, dont l’une des conséquences est l’exclusion urbaine de nombreux immigrés. C’est le phénomène des « cités » ou des « banlieues », caractérisées par l’éloignement des populations immigrées, mise à l’écart des grandes villes, dont Sarcelle semble être l’exemple qui reflète le plus cette situation (initialement construite dans les années 1960, cette ville-nouvelle, en l’espace