Les élus Et Les Damnés

qui est le symbole du Christ martyrisé. Plus particulièrement, on remarque le mouvement de bras montre une véritable division d’accueillir les fidèles. Cependant il baisse son bras gauche pour refuser les damnés. A la droite du Christ, c’est le plus quand salut d’après la mort. Le peuple des élus est en marche vers la droite du Seigneur sous la conduite de la Vierge, suivie de Saint Pierre qui possède les clefs du Paradis comme Jérusalem céleste. Et on voit Sainte Foy recevant la bénédiction divine

du camp d’Auschwitz. Les thèmes sont les suivants : 1) Le voyage ; 2) Le fond ; 3) L’initiation ; 4) K.B (Krankenbau : infirmerie) ; 5) Nos nuits ; 6) Le travail ; 7) Une bonne journée ; 8) En deçà du bien et du mal ; 9) Les élus et les damnés ; 10) Examen de chimie ; 11) Le chant d’Ulysse ; 12) Les événements de l’été ; 13) Octobre 1944 ; 14) Kraus ; 15) Die drei Leute vom Labor ; 16) Le dernier ; 17) Histoire de dix jours. -> Intérêt littéraire : Si c’est

produits échangeables... Le narrateur interpelle le lecteur : le bien et le mal a-t-il encore un sens dans cet univers ? CHAPITRE 9 : Les élus et les damnés Primo Levi analyse la vie à l’intérieur du Lager (camp) et la nature humaine. Il constate qu’ici aussi, comme dans n’importe quel groupe humain, ils peuvent se diviser en deux catégories : les « élus » et les « damnés », les rescapés et les naufragés. Mais ici cette distinction est essentielle, car il s’agit de vie ou de mort. Au début de ce chapitre

Comme nous l’avons déjà observé tout au long de l’Enfer, c’est la métaphore du voyage géographique et cosmique qui illustre ce parcours. 1 Le départ des Enfers: reprise du thème de la navigation La transition entre le monde des damnés et le Purgatoire s’opère une fois encore par la navigation. Le transport fluvial et maritime est en effet la figure de prédilection qui segmente les différentes étapes du voyage de Dante. Elle introduit ici, non seulement le Chant I mais l’ensemble

Testament) avec le cortège des élus et, à l’opposé, l’évocation des turpitudes humaines. En haut : l’avenir, l’espace céleste et la promesse du royaume de Dieu (anges, croix, instruments de la Passion). Trois espaces verticaux complètent ce découpage : Au centre : le Jugement divin. L’espace est structuré par l’ovale de la mandorle et surtout la croix qui coupe verticalement l’espace de haut en bas. À gauche : le Paradis, les élus. À droite : l’Enfer, les damnés. L’opposition est renforcée par

"champ d'expérimentation". b) intérêt pour les relations humaines A travers les verbes "mesurer, peser,..." -> classification des différentes catégories de détenus (chapitre 9). Dans celui-ci, il analyse l'homme, les "musulmans" (ou les damnés) et les élus, et enfin il finit en présentant quatre détenus ayant réussi à se "faire une bonne place" au sein du camp -> il tente de nous expliquer le cas des prominents juifs -> instinct de survie/ homme prêt à tout => plus de notions morales. c) jugement

dans la lunette du haut sont exclus du mouvement du Christ (à gauche, la croix, les clous et la couronne d'épine; et à droite, la colonne de la flagellation l'échelle et la branche portant l'éponge imbibée de vinaigre). Les saints et les élus, placés autour de la mère et du fils attendent le verdict avec anxiété. Plusieurs d'entre eux sont reconnaissables, tels que Saint Pierre avec les deux clés, Saint Laurent avec son gril, Saint Bartholomé étant l'autoportrait de Michel-Ange, ou encore

Marie), un huissier ou greffier (l'archange saint Michel) et bien sûr le Juge (le Christ : Roi-Juge). - Les différentes demeures où résident les âmes après leur mort : EX / IDEE : Les Tartares (les damnés), les Demeures paradisiaques (les purs et des Saints) et le Ciel (les Élus, ressuscités en « Corps Glorieux »). SP 2.2 : Les trois ères du temps : -Le rez-de-chaussée représente les temps passés : EX / IDEE : Les personnages des temps bibliques logés dans les Limbes représentés

l’église Saint-Lazare d’Autun représente le Jugement dernier. Il y a un personnage central qui occupe une grande partie du tympan, à sa gauche l’enfer est représenté et sa droite c’est le paradis. En dessous il y a le linteau avec à droite les élus et à gauche les damnés. Il y a également au-dessus de tout cela deux voussures. Au centre du tympan c’est le Christ qui est représenté. Les détails qui montrent bien qu’il s’agit du jugement dernier sont la représentation de Saint-Michel pesant les âmes accompagné

CHAPITRE 7 : Une bonne journée CHAPITRE 8 : En deçà du bien et du mal CHAPITRE 9 : Les élus et les damnés CHAPITRE 10 : Examen de chimie CHAPITRE 11 : Le chant d’Ulysse CHAPITRE 12 : Les évènements de l’été CHAPITRE 13 : Octobre 1944 CHAPITRE 14 : Kraus