Les églises Dans Les Campagnes Du 11éme Au 13éme Siécle

l’on va se referer. Comment la reception du drt romain a été percu en Gaule. Section4: introduction du drt romain en Gaule et son application jusqu’au 5ème S. P1: situation juridique de la Gaulle jusqu’en 212: le drt des gens. Durant les 2 premiers siecle de sa conquete est diviser en 4 provinces. Chacune de ses provinces est gerer par les fonctionnaires de l’empire que l’on appel les gouverneurs. Certains gaulois ou parfois des cité entieres qui ont fait preuve de complaisance envers rome, ces personnes

ne fonctionnait pas, on ne supprimait pas mais on ajoutait par-dessus. Au 17eme siècle, un nouvel élément va accélérer se développement. L’Europe connait un fort développement économique. Sous Louis 14 (1661-1715) et son principal ministre Colbert, la France connait un essor économique important. Pour que l’administration connaisse un fort développement, il faut que l’Etat maitrise l’économie. C’est au 13eme siècle que la fonction administrative apparait en tant que police. Elle commence par se

Première partie : L'Ancien Régime La notion d’Ancien Régime est apparue à la fin du XVIIIème siècle. Ce sont les révolutionnaires qui ont utilisé abondamment ce terme, dans un sens critique, pour désigner tout ce que l’on voulait supprimer, pour un nouveau régime. Cette expression n’existait pas, car c’est difficile de désigner ce que l’on veut, au contraire de ce que l’on veut supprimer : tout d’abord, une forme d’organisation politique, la monarchie absolue : le roi gouvernait seul, ce qui est

comprendre le droit actuel. Aller vers les racines du droit permet de penser par soi-même et ne pas succomber au « nous » qui caractérise la norme actuelle. Ce cours est également un cours de droit comparé. On comparera les différentes lois au cours des siècles et leur évolution, car les règles juridiques sont en perpétuel mouvement. Il y a une grande relativité dans les règles du droit, et les normes sont relatives et non absolues. Nous allons actuellement connaître de grandes évolutions du droit (nouveau

Jusqu’au 17ème siècle, chaque technologie nouvelle a permis une hausse de la croissance économique permettant ainsi une hausse de la natalité et une baisse de la mortalité. Cependant cet essor économique butte sur la diminution du revenu/tête moyen (à cause de la hausse de la population) et sur l’insuffisance inévitable des terres pour se nourrir. Cette loi immuable déclarée par Malthus a brisée l’essor des sociétés en croissance. Ainsi les revenus ont stagnés jusqu’au 17ème siècle. L’espérance ainsi

moins tangibles que dans les sciences exactes, en histoire par exemple, l'histoire c'est la recension des événements importants du passé, narration brute. Toutes les civilisations ont donnés des listes de roi et d'empereur. C'est en Grèce, 5ème siècle av JC, le premier livre est l'histoire du Péloponnèse par Thucydide, il est le 1er à expliquer les choses, il explique le pourquoi des évènements et analyse les positions des uns et des autres, ouvrage de réflexion, qui expliquent comment les évènements

religion qui va insister sur le fait que le pouvoir civil et religieux ne poursuivent pas le même objectif. L’Eglise pour le salut éternel et l’Etat pour le ..temporel. Le fait d’avoir poser ces limites, n’a pas empêcher de nouer des liens entre Etats et Eglise, cela a pris au contraire l’entretien de ce lien. Le droit romain va profondément influencer l’Eglise. Les provinces ecclésiastiques de l’évêque vont correspondent aux droits de l’Eglise. Le droit canonique va être essentiellement centré sur les

époques très récentes, la question d’amour n’existait pas dans le mariage. C’est vrai que les romains évoquent l’affection maritalis, l’amour conjugale mais uniquement pour désigner la volonté des époux de s’unir. D’ailleurs, ce n’est qu’au 12ème siècle qu’on commence à parler d’amour dans les relations conjugales. Qu’est ce qui compte finalement ? C’est la création d’une famille, voire pour l’Eglise la procréation, et si possible dans le cadre d’une bonne entente entre les époux et aussi dans le

en Grèce d'un droit humain. A l'origine, ils pensent que le droit vient des dieux mais ils vont laisser les Hommes discuter le droit. Premiers Hommes qui réfléchissent sur le droit : poète tel que HOMER qui cite des dispositions de droit au 8eme siècle av JC. L'Homme commence a apparaître comme le véritable créateur du droit. Les philosophes tels que Socrate, Aristote discutent le droit, réfléchissent sur le droit mais aussi sur un très grand nombre d'objets d'études. A Rome, on ne discute que

conception que l’on se fait de la famille influe directement sur les règles de droit. Exemples : Le droit du mariage : le mariage peut être conçu comme l’Union de deux familles, ou comme l’Union de deux êtres. Sous l’Ancien Régime, et jusqu’au 19ème siècle, le mariage apparaissait avant tout comme l’union de deux familles. On avait les respectueuses sommations. Dans le domaine du droit successoral : les règles applicables pour le conjoint survivant seront plus ou moins étendues. Sous l’Ancien régime