Les échanges Unissent Ils Les Hommes

d’être leur ami. Il est enfermé à la Bastille. Il partage sa cellule avec un janséniste , Gordon, qui lui inculque des notions littéraires, philosophiques, religieuses, mathématiques et historiques. Melle de Saint Yves fait libérer son amour en échange de ses faveurs à Mr Pouange. Rongée par la culpabilité, elle tombe malade et révèle son secret. Pouange promet réparation. L’Ingénu mène une vie simple avec son ami Gordon qui a renoncé au jansénisme. LES PERSONNAGES L’ingénu Il incarne les

ses décisions, tenir la promesse de lui rester fidèle et assurer l’accueil au château. Enfin le vassal doit l’aide armée « je réclame également l’aide de vos chevaliers ». D’après l’accord, le seigneur doit assurer la sécurité de son vassal et en échange de sa fidélité il lui fournir un fief. 2) Les acteurs impliqués dans l’engagement sont le vassal et le seigneur. Toute la noblesse du roi au baron comme le pape, les archevêques, apparaît excepté les chevaliers. A partir du document 5, on

frappantes dans le Sud. II. Des espaces interdépendants 1. Un monde de plus en plus ouvert aux échanges a) Les facteurs de l’internationalisation des échanges La mondialisation ou globalisation est le mouvement d’internationalisation des économies induit par le développement des échanges transfrontaliers. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, on observe une croissance forte et régulière des échanges de produits, de capitaux, de services, de main-d’œuvre et d’informations à l’échelle planétaire

l’histoire, c’est le matérialisme historique. Marx pense que tous les changements sociaux sont liés aux changements de mode de production et d’échange, ces changements étant permanents. Les individus en tant que tel n’existent pas, il n’existe que des hommes dans des contextes économiques particuliers, dans des rapports sociaux de production, et leur relation entre eux est indépendante de leur volonté. Le facteur déminant de l’histoire est le mode de production. John Maynard Keynes (1883/1946) et le

Rousseau – Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes Deux sortes d’inégalités : physique/morale. Comment le plus fort peut-il se résoudre à servir le faible ? PREMIERE PARTIE : L’homme sauvage est fort et robuste car son corps = son seul instrument (pas comme l’homme civilisé). Toutes les choses que l’homme se donna ensuite (habits, logement…) non nécessaires puisqu’il s’en était passé jusqu’alors. En devenant sociable l’homme (grosso modo) devient faible.

Exposé de Français sur « Le mariage de Figaro » Sujet : Les relations hommes / femmes dans la pièce. Introduction : Le siècle des Lumières est le siècle le plus important dans l’histoire française, le plus révolutionnaire et le plus innovant. Le jugement critique des philosophes avec Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais touche de nombreux domaines : la religion, le pouvoir, la monarchie absolue, la condition humaine, la législation, les connaissances humaines et en ce qui

qu’elle ne gène pas les autres.! —> Relativité : il existe autant de loi que de cités.! ! Platon : lois fondées sur une morale transcendante, expression de la Sagesse divine.! Sophistes (positivistes juridiques) : le pv doit être remis à des hommes capables de promouvoir ce qu’ils croient être le bien.! ! HESIODE + PLATON : l’idéal politique est l’harmonie.! ! Utopie : Soit « eu-topos » = le meilleur lieu (qui existe) —> modèle! ! Soit « ou-topos » = le lieu de nulle-part. —> rêve

Grande et, d'est en ouest, intègre l'espace compris entre les Grands Lacs et le Mississipi. L'épaisseur de cet hinterland tient compte des exceptionnelles liaisons qui unissent l'arrière-pays à la façade, dont New York a été la porte d'entrée historique (gateway). Cette façade constitue une remarquable interface, animée par des échanges de toutes natures. Au terme de quatre siècles de développement, son poids démographique, sa puissance économique, ses centres politiques et ses métropoles au rayonnement

INTRO : Le théâtre est un art apprécié depuis l'époque grecque antique où des concours tragiques existaient. A l'origine, il s'agissait de spectacles populaires gratuits fondés sur les grands mythes et joués uniquement par des hommes. Parmi les différentes formes d'expression artistique, le théâtre présente une originalité : à la fois texte et spectacle; lecture et représentation, il a deux vocations: celle d'être lue, mais aussi celle d'être vue et entendue. Toutefois, Molère semble refuser la dimension

d’une véritable amitié entre deux hommes qui partagent une vision commune de l’idée européenne. Mais Très vite la vision de de Gaulle se révèle bien plus patriotique que fédérale. b. La vision gaullienne de l’Europe ? De Gaulle considère la France comme une grande puissance mondiale et à ce titre, elle ne peut accepter d'abandonner une part de sa souveraineté nationale à une instance politique supérieure. Aussi accepte-t-il l'existence d'une zone de libre-échange économique et d'un Marché Commun