Les échanges Unissent Ils Les Hommes

INTRODUCTION : Les rivages de la Mer méditerranée sont occupés au XII e siècle par l’Empire byzantin, par la chrétienté occidentale et par le monde musulman. Quelles sont les grandes caractéristiques de ces trois civilisations ? Quels contacts, quels échanges a-il pu exister entre elles ? I. Trois civilisations en présence. A. l’Empire byzantin L’empire romain disparaît au V e siècle mais la partie orientale de l’Empire avec Constantinople pour capitale résiste ; c’est cette partie qui

la société féodale se caractérise par l’idée de liens personnels entre les hommes libres (vassalités) c’est-à-dire le rapport entre un vassal et un suzerain (suzeraineté). Ce lien qui unit les personnes libres a des causes diverses : -Recherche de la protection. -Jeune aristocrate qui cherche à se faire connaître. -Raisons économiques. -Désir de posséder un fief. Le mot féodalité désigne l’ensemble des liens qui unissent des seigneurs à leurs vassaux, ces liens créant un certains nombres de droits

Nord) mais des Suds dont les différences ne sont pas qu’économiques et se traduisent par de fortes inégalités qui touchent en premier lieu les populations et leurs conditions de vie. Nous pouvons donc nous demander quels sont les points communs qui unissent les Suds à l’échelle mondiale mais ce qui les différencient dans leur dynamisme de développement à des échelles plus locales ? Nous étudierons dans un premier temps le développement inégal de ces pays, ses causes dans un second temps puis pour finir

avec « hostis » qui désignait l’ennemi à la guerre, le peuple ou l’empire dont l’hostilité était politique et militaire et donc publique et collective, et non privée. Néanmoins, nous allons voir que cette dimension n’est pas absente de l’esprit des hommes vivants dans un Etat. D’abord, les membres d’un Etat entretiennent des liens d’attachement avec lui. L’Etat est en effet aussi la « patrie », le pays des pères, c’est-à-dire le symbole d’appartenance à un territoire, à une culture, à une langue

gouvernementales, d’autres encore, unissent leurs efforts. Pour répondre à la problématique suivante : comment assurer une responsabilité sociale sans affecter les pays en développement ? responsabilité sociale des entreprises dans l’ère de la mondialisation Mondialisation et avancement Le terme de mondialisation (aussi appelée globalisation) désigne le processus d'intégration des marchés et de rapprochement des hommes qui résulte notamment de la libéralisation des échanges (de biens, de main-d'oeuvre

une science qui s’intéresse aux modalités selon lesquels une société utilise des ressources rares pour satisfaire ses besoins illimités et concourantes. Pour le professeur SAMUEL la science économique est la science qui étudie la manière dont les hommes dans une société choisissent d’utiliser les ressource rares c’est-à-dire ont des usages mutuellement exclusif pour produire des biens et services divers et les répartissent pour une consommation présente au futur des membres différentes de la société

est centré sur le tu tandis que le deuxième qui commence par « Nous autres malheureux » (vers 5) se concentre sur le nous, par contraste. Nous pouvons également remarquer les jeux entre tu, te, ton et nous tout au long du sonnet. Il y a comme un échange entre le tu et le nous, chacun vivant de son propre côté, comme séparés par une barrière. L’ouverture même du sonnet « Cependant que » (vers 1) oppose les actions simultanées de l’auteur et de son destinataire. Pendant que le tu profite des joies

marchands travaillent. Les deux premiers ordres possèdent les seigneuries par le système du fief, selon lequel le suzerain concède un bien à son vassal. La société médiévale, très hiérarchisée, repose donc sur les liens personnels qui unissent fortement les hommes et sur leur rapport à la terre, qu’ils possèdent ou qu’ils travaillent o La brutalité caractérise les rapports sociaux. L’autorité publique se trouve éclatée dans une multitude de fiefs où le seigneur est seul maître et détient

du XIe et du XIIe on assiste à une renaissance des villes. C'est la seconde grande période de création d'agglomérations. Selon l'Historien Henri Pirenne, la renaissance des villes serait la seule conséquence de la reprise du développement des échanges commerciaux à partir du XI e siècle. Après les conquêtes musulmanes et les invasions du Xe siècle, la France connait une période de relative prospérité qui permet le développement du commerce. De nouveaux bourgs se créèent en effet sur les lieux

la manière d’agir & de penser des personnes. Il faut donc se détacher des autres fonctions. On voit donc que pour Malinowski l’ethnologue doit avoir recours à une familiarisation progressive avec les personnes, leurs statuts, les relations qui les unissent, et les enjeux sociaux dans lesquels ils sont impliqués. L’approche de Malinowski, de type inductif s’appuie sur 5 étapes : ( L’observation ( La description ( La comparaison ( La classification ( La généralisation Selon Malinowski l’enquête