Les Travers De La Societe Africaine Moderne Dissertations

Édition électronique réalisée à partir du tome VII (1952) des Textes des conférences et des entretiens organisés par les Rencontres Internationales de Genève. Les Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1952, 445 pages. Collection : Histoire et société d'aujourd'hui. Promenade du Pin 1, CH-1204 Genève 2 L’homme devant la science TABLE DES MATIÈRES (Les tomes) Avertissement - Introduction Discours d’ouverture : Albert PICOT — Antony BABEL : Le choix de Prométhée. * Gaston BACHELARD

recherche d’emploi en discutant plus particulièrement la thèse de « la force des liens faibles ». 7 Thèmes NoTIoNs INdICaTIoNs ComplémeNTaIres ChapITre 10 On s’interrogera sur l’évolution des formes du contrôle social dans les sociétés modernes et sur leurs effets. On montrera qu’au fur et à mesure que les relations sociales deviennent plus impersonnelles, le contrôle social par des instances spécialisées tend à prédominer sur le contrôle informel exercé par les groupes primaires. On

questions relatives aux Mystères d'Eleusis. Il a un sujet limité : l'origine des Mys- tères éleusiniens et leur dignité, le principe des initiations et les épreuves par lesquelles les hommes arrivent à ces initiations. Il s'agit donc en somme de la société éleusinienne, de son im- portance, des moyens d'y accéder, de la façon d'y monter en grade. Encore ne peut-on espérer, sur ce sujet limité, découvrir tout ce qui serait à découvrir. La théologie des Mystères demanderait une étude considé-

mettre ensemble dans un seul recueil intitulé Contes orientaux (1743). En dehors des imitations directes des Nuits, on voit paraître des œuvres qui trouvent dans le thème oriental un sujet facilitant la critique morale, religieuse et politique de la société française (Montesquieu, Voltaire, Diderot); certains auteurs s’en servent pour ridiculiser le genre même du conte oriental (Crébillon, Hamilton) ; d’autres assimilent la matière orientale à une leçon de morale (Mme de Genlis). Dans tous les cas, les

technique juridique. Cette matière n’est ni l’un ni l’autre. Notre monde moderne est issu de la pensée grecque et du droit romain. Comme l’écrit Pétrarque dans son Invectiva contra eum qui maledixit Italie, « Quid enim alius omnis historia, quam romana laus ? ». Notre modèle politique reste celui de la démocratie athénienne et pour notre monde occidental un modèle absolu, indépassable. Ainsi, dans Démocratie ancienne et moderne, M.I. Finley écrit : « ce sont les Grecs, après tout, qui ont découvert

Paris, 1861, t. 1, n° 25 p. 53-54. Du discours de rentrée du procureur général Dupin, « L’histoire de notre ancien droit coutumier » prononcé à la Cour de cassation en 1845, Delamarre et Le Poitvin retiennent que les « lois qui régissent les sociétés humaines, sont ou écrites, ou traditionnelles et fondées sur le simple usage, que l’on appelle aussi coutume »16. Les autres membres de la doctrine commerciale développent également cette conception unitaire. Dans l’introduction de son Précis

RÉSUMÉ DE TEXTE Christian Borman Professeur certifié de Lettres modernes Retrouvez la liste de nos formations sur www.cned.fr Pour plus d’informations, appelez le 05 49 49 94 94 Du lundi au vendredi, 8h30-18h. Coût d’une communication ordinaire. 6-M025-MO-WB-00-13 MÉTHODOLOGIE www.cned.fr Sommaire Cours 1 : La découverte du texte à résumer Cours 2 : La lecture analytique du texte Cours 3 : La réduction du résumé Directeur de publication : Serge Bergamelli p. 19

de Milan. Selon l’usage, Sixte avait, en avril 1472, par une encyclique, invité les fidèles à s’armer pour la cause de l’Évangile, et manifesté un zèle que les prélats de la cour romaine ne prirent guère au sérieux. La mission des légats envoyés à travers l’Europe fut stérile : Bessarion, découragé, mourait à Ravenne p006 le 18 novembre 1472 ; l’Espagne n’écouta pas Rodrigue Borgia : si le cardinal Barbo put réconcilier Hongrois et Polonais, il n’obtint aucun subside de la diète d’Augsbourg. Une flotte

téléch io atuiteme gr 5 Martine STIRMAN www.hachettefle.fr PARTIE 1 • Changements (dossiers 1 à 4) La première partie du manuel adopte le point de vue de l’individu et du citoyen. Elle s’arrête sur les changements marquants de la société d’aujourd’hui et examine en quoi ils ont sensiblement modifié nos vies et nos manières de voir. 1 Des machines et des hommes Thématiques et contenus socioculturels Les nouvelles technologies La révolution numérique C’était hier

La notion de « langages de l’art » est au fondement d’un discours sur l’art où l’art trouve sa place selon l’analyse de ses effets, et non dans l’analyse de ses intentions et de son sens. Cette conception permet à J.-M. Schaeffer (« L’Art de l’âge moderne », 1992) de situer la théorie goodmanienne dans le contexte des théories « descriptives de l’art » où « l’art trouve sa place (à côté d’autres activités) »6. La théorie de Goodman est aussi une philosophie du cadre. Chaque vision d’un mondes, comme