Les Transformations De L état Moderne

société c’est d'abord l'addition d’individualité. Les transformations de la société sont le fruit des actions individuelles et des idées. Il est favorable au deux révolution révolutions française et révolutions industrielle Il n’a pas toujours été considéré comme sociologue. C’est également un homme politique, écrivain, historien. Il est considéré comme sociologue depuis les années 60 (depuis Raymond Aron) Comprendre société et ses transformations : comprendre le contexte politique et les idées qui

anciens, royautés, etc. Autrement dit, si l'on entend la question : "La société peut-elle se passer de l'Etat ?" dans son sens le plus général, on peut dores et déjà y apporter une réponse positive. Il peut en effet exister des sociétés humaines sans Etat à leur tête. Cependant, si on entend la question en un sens plus restreint : "Notre société peut-elle se passer de l'Etat ?", alors la réponse risque bien d'être différente. Cela nécessite d'ailleurs que l'on complète la question. La société peut-elle

humain de l’administration, dégager des marges de manœuvre pour financer les nouvelles politiques dont la France a besoin. Pendant dix mois, 26 équipes d’auditeurs ont passé en revue les missions et les actions de l’État et élaboré des scenarii de transformation en relation avec l’ensemble des ministères. Chaque mesure proposée a fait l’objet d’un examen approfondi en comité de suivi avant d’être validée en Conseil de modernisation des politiques publiques (CMPP), l’instance décisionnelle de la RGPP.

sont à la base de cette transformation. Il associe en premier, l’essor « des foules » au développement de la démocratie et de l’association, aux corporations et aux syndicats. Le Bon dit que « l’âme des foules » est due à la « contagions-suggestion », qui commence un peu partout sur un fond de démocratisation croissante qui libère les peuples d’un « Ancien Régime. » « L’époque actuelle constitue un des moments critiques où la pensée humaine est en voie de transformation. Deux facteurs fondamentaux

d’organisation politique. a. La tribu : c’est un assemblage de clans liés en général par la langue. A sa tête il y a un chef qui à un caractère religieux. Celui-ci est assisté d’un conseil de chefs de clans et de dignitaires. b. Le royaume : c’est un état centralisé. Le roi appartient à la lignée fondatrice du royaume. Personnage sacré, le roi détient les pouvoirs politiques militaires et religieux. Mais son pouvoir est limité par des conseillers et surtout par des coutumes ancestrales. En réalité,

donner forme à son histoire. Il a une dimension historique et conventionnelle. Nous nous intéressons ensuite à un article de Gilles Brougbre qui interroge la relation qui existe entre le jeu et l’espace public. L’évolution du jeu avec les sports modernes nécessite la création d’espaces spécialisés : L’espace reste espace de jeu même lorsqu’il n’est pas utilisé. C’est un espace pré-organisé. Pourquoi créer des espaces spécialisés pour le jeu ? Il faut vouer des lieux à l’activité ludique pour qu’elle

intellectuels manifestent ce déclin, cette faiblesse, cette irrésolution dans leurs actes, leurs discours et plus encore, dans les considérations théoriques qu'ils fournissent complaisamment pour prouver que cette manière d'agir, qui fonde la politique d'un Etat sur la lâcheté et la servilité, est pragmatique, rationnelle et justifiée, à quelque hauteur intellectuelle et même morale qu'on se place. Ce déclin du courage, qui semble aller ici ou là jusqu'à la perte de toute trace de virilité, se trouve souligné

sportif, et riche. On est dans une société dans laquelle l'excellence est native, donc on ne voit pas la transformation de la société. Avec la révolution industrielle et ouvrière, une nouvelle classe sociale va arriver: la bourgeoisie. Elle est le contraire de l'excellence acquise. C'est elle qui va inventer la Gym. La bourgeoisie a besoin d'une société qui se modernise. Le sport moderne c'est à la fois une excellence acquise mais aussi naturelle donc c'est la réunion des deux. Le modèle d'aujourd'hui

nationalisme divergent dans leur fondement……. B. Ces deux visions créer un véritable clivage sociale et géographique (5min) .…De plus, cette division s’étend également dans les sociétés modernes, à plusieurs niveaux. Elle crée un clivage sociologique, géographique et culturel, se retrouvant d’un pays à l’autre, qui fracture les populations : C’est une nouvelle géographie sociale et électorale façonnée par la mondialisation. Cette thèse est

la fin du 17eme, il y aurait eu une transformation progressive,graduelle et sans rupture avec l'ancienne maçonnerie connue depuis le moyen age. Ces loges modernes regroupaient toute les classes de la société (ou presque), ne comptant que des hommes étrangers au monde du bâtiment. En effet, à la fin du 15eme, due à la Reforme Anglicane, un abandon massif des chantiers ecclésiastique s'est produit, et de ce fait, des loges maçonniques opératives. La transformation spéculative était accomplie. Depuis