Les Traits De Caractères De De Gaulle Le Salut

procédures préétablies. Cette définition sommaire permet de différencier le Droit d'une autre notion proche : la morale. La morale est proche du Droit puisqu'elle consiste également en un ensemble de règles impératives. Mais la différence réside dans le caractère de la sanction : la sanction morale est intérieure et psychique; la sanction du Droit est organisée par la société, elle est le fait d'institutions administratives et juridictionnelles, et peut prendre la forme de la contrainte physique. Néanmoins

résout le piège en répondant : « Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ! » L’empereur a donc le droit le droit de demander l’impôt, mais il ne doit pas en principe donner des commandements qui iront à l’encontre du salut des âmes. Il y a donc d’un côté une autorité qui a pour champ de compétence le spirituel, et de l’autre, une autorité qui a pour champ d’application le matériel, le terrestre, le domaine politique. ● L’origine divine du pouvoir selon

l’application de la Constitution. Symboliquement, elle place le texte dans une arche en bois et exerce elle-même le pouvoir. Pour + d’efficacité, le pouvoir réel va alors être transféré à quelques membres de la Convention qui va être guidé par un Comité de Salut Public avec pour meneur ROBESPIERRE. Cette période est le début du régime conventionnel aussi appelé « période de la terreur ». A partir de 1794 et la chute de Robespierre, cette Convention va être confrontée à un choix : soit réactiver la Constitution

représentation du peuple –supposé majoritairement de telle ou telle religion ; cela a indirectement amené à la première théorisation de la place du peuple) . Il faut également y ajouter des auteurs plus récents comme HOBBES (le Léviathan) et LOCKE (traité sur le gouvernement civil) . C’est néanmoins lui qui affirme, dans le chapitre premier du livre 3 : « Supposons que l’Etat soit composé de 10 000 citoyens. Le souverain ne peut être considéré que collectivement et en corps. Mais chaque particulier

constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité » 2. La sacralisation de la loi Cette DDHC ne se contente pas d’exposer les droits qui découlent du droit naturel. Elle traite de l’organisation politique qui doit être mise en place au service et elle traite du droit positif. Art 2 : « les droits doivent être le but de toute association politique ». Ca entraine des conséquences au plan institutionnel. C’est pourquoi la DDHC proclame dans l’art 16 la séparation

complets, il parle de la vie en société, il rassemble tous les éléments de la vie en société (le droit de la famille, tout ce qui concerne l’économie), ces codes sont destinés à structurer la société. Le code doit maintenir les gens à leur place. Il traite de droit pénal : échelle des peines : de l’amende à la peine de mort (violation de domicile, diffamation, coups et blessures) on va parler des esclaves, de sorcellerie, droit de la famille (droit matrimonial, renvoie de la femme atteinte de maladie

Histoire : terme indoeurop, vient de wid = savoir. L'hist traite des faits passés pour éviter te subjectivité. L'historien ne reconstruit pas les faits, son rôle est de les sélectionner, d'en proposer une lecture. Épistémologie : s'interroger sur la façon dont on fait une science. L'épistémologie apparaît au XIX, époque du positivisme, car la crédibilité de l'histoire est remise en cause. 1 ère quest° : « quel est l'objectif de l'hist ? » . L'histoire s'applique exclusivement à la politique

droit ancien. Le droit c’est construit progressivement en rupture au passé ou à l’inverse. Ex : la IVème république est la réaction à l’IIIème, tout comme la Vème est la réaction à l’IVème car le pouvoir présidentiel manquait. C’est pour cela que De Gaulle en 1958 a pu le faire. La construction de l’état se fait autour du chef depuis le moyen Age. La République doit énormément à la monarchie. L’héritage politique a cherché dans la révolution, au 19eme siècle, avant 1989 & au droit romain. L’état

Les sources principales actuelles sont la coutume, la jurisprudence, la loi et la doctrine. La loi désigne l’ordre impératif qui émane d’une autorité supérieure, c’est une règle écrite, qui possède un caractère de généralité. La loi vise à produire de l’ordre. Soit un ordre préexistant, c’est le cas quand l’autorité publique rédige les lois données par Dieu, comme dans les anciennes civilisations du moyen orient, ou certaines de leurs lois viendraient

elle avait été appliquée. ► Mais Révolution rencontre des difficultés à l’intérieur comme à l’extérieur de la France : suspension de la Constitution, prise du pouvoir par l’assemblée et plus particulièrement par un seul organe interne : le Comité de Salut Public au sein duquel Robespierre impose une dictature connue sous le nom de Terreur. 1794 : ► La Convention parvient à se débarrasser de Robespierre le 27 juillet et adopte un an plus tard en réaction à la Terreur une Constitution rédigée sous l’influence