Les Traits Caracteristiques De La Philosophie Des Lumieres Au 18e Siecle

Droit objectif. Ce qui veut dire que les droits sont naturellement proches des libertés. Les droits et libertés ont un rapport commun avec ce que l’on appelle le subjectivisme philosophique qui s’est deveolppé en France et en Europe à partir du 17è siècle ce ui veut dire que dans la culture juridique du subjectivisme phylosophique, c’est au droit subjectifs qu’on accorde une importance, le droit objectif n’étant qu’un moyen concu pour garantir leur protection. Au niveau philosophique les droits n’ont

« La connivence ironique est l’un des traits définitoires du conte philosophique, forme pratiquée et portée à un degré de perfection par les philosophes des Lumières. » Florence Magnot Le Siècle des Lumières - période d’éclairement par la raison qui s’oppose à l’obscurantisme, période où le divin est prépondérant - est aussi connu sous le nom du siècle de Voltaire. Ce dernier a participé à la rédaction d’un grand ouvrage en plusieurs volumes: l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui

(« prendre conscience de quelque chose »). Cette conscience est distincte de ce dont elle est conscience : la conscience d’un sentiment n’est pas ce sentiment (sur ce point voir la critique de Berkeley par Russell dans les Problèmes de philosophie). 2/ Caractéristiques de la conscience : - L’aspect psychologique de la conscience. La conscience est une faculté de synthèse, elle possède des caractères particuliers. Les caractères de la conscience : - la mobilité :

harmonieuse Savoirs disciplinaires : Grands courants littéraires et artistiques d’hier et d’aujourd’hui : libertinage du XVIIIe siècle. Objectifs : Présenter les grandes caractéristiques du libertinage du XVIIIe siècle via différents auteurs du XVIIIe siècle (ainsi que le contexte) Présenter des auteurs et textes caractéristiques du théâtre du XVIIIe siècle Développer la prise de notes Pouvoir lire et comprendre différents textes Pouvoir caractériser un mouvement à partir de textes représentatifs

(Préhistoire, Antiquité, …). Ce découpage n’est ni universel, ni immuable. Au contraire, il évolue dans le temps. (ex. : avant le 18e on ne parlait pas de Moyen-Âge) Exemple de son universalité : - Au Royaume-Uni et aux USA, on ne parle pas de période contemporaine. 1 Arnaud SPAENS – BA1 Infocom 2011-2012 - En Chine, les Temps Modernes commencent à la moitié du 18e siècle. - En ex-URSS, la Période Contemporaine commence après la révolution d’octobre. « Toute l’histoire est contemporaine

œuvres antiques très présentes sur le sol italien. La redécouverte des œuvres antiques passe également par le goût pour une nouvelle esthétique, celle de Platon. Cosme de Medicis fonde l’académie néoplatonicienne où passeront les grands penseurs du siècle comme Marcile Ficin ou Pic de la Mirandole et qui exprime la recherche de la beauté par la perfection du corps humain, notion qui sera amplement travaillé à la fois chez les sculpteurs de la Renaissance et qui culminera avec Michel Ange et chez des

littéraires, de continuer à transmettre les idées et l’esprit des lumières par le biais d’un conte philosophique, Candide. A la différence d’une œuvre volumineuse et réservée à une élite, ce genre littéraire après Zadig, avait déjà connu un grand succès grâce à son accessibilité, son caractère amusant pour ne pas dire ironique qui permet à ce pamphlétaire de dénoncer les injustices et les superstitions de son temps. Déïste, ce philosophe des lumières fait de l’optimisme sa principale cible en le confrontant

Cohen-Halimi pour le cours LLPHI 614 Bibliographie : - J.-M. Muglioni, La philosophie de l’histoire chez Kant, PUF, 1993. - Du même auteur, un lectoguide sur le livre de Kant, 1981. Ces deux premiers livres sont utiles dans une première lecture. Pour un approfondissement, en revanche : G. Lebrun, Kant et la fin de la métaphysique, Armand Colin, 2003. F. Proust, Kant et le ton de l’histoire, Payot, Y. Yovel, Kant et la philosophie de l’histoire, Klincksieck, 1989. J.-F. Lyotard, L’enthousiasme, la critique

musées, la création de l’histoire de l’art comme discipline scientifique, la critique et les galeries d’art - Pratique : l’ornement qui varie selon les goûts, les habitudes, les cultures, les usages 2. QUELQUES PHILOSOPHES Pythagore (6e siècle ACN) Il est considéré comme le premier philosophe de l’antiquité. Il est surtout connu et étudié pour ses recherches en mathématiques. Les lois des nombres, entités parfaites dont tout découle, sont appliquées dans le domaine de la création

l'influence de la métaphysique, naissance de la médecine moderne vers la fin du 18ème siècle. Dans le livre Naissance de la clinique, rédigé en 1963, MF décrit la rupture qui s'opère dans l'histoire de la médecine dans une période allant de 1790 à 1816, pendant laquelle Bichât et l'école de Paris ont joué un rôle essentiel dans la mise au point de la méthode anatomo-clinique, déjà initié par Morgagni au milieu du 18eme siècle. En effets il confronte l'histoire clinique du malade avec son autopsie, dissèque