Les Totalitarismes Points Communs Et Différences

publica ou la civitas des Romains ne sont pas à proprement parler des États. Il serait de même anachronique que de parler d'État au Moyen Âge. A dire vrai, c'est lorsque l'on a commencé à distinguer les rapports d'autorité concernant les affaires communes et les rapports privés entre des individus que la notion moderne d'État s'est formée. L'idée d'État repose sur l'existence d'un pouvoir et d'une personnalité juridique qui s'affirment comme étant au-dessus des volontés particulières de ceux qui commandent

la différenciation sociale 5 CM5 21/10 6 Talcott Parsons et la différenciation sociale 6 CM6 28/10 7 Max Weber et la rationalisation 7 CM7 11/11 Férié 8 CM8 18/11 Examen sur le livre 8 CM9 25/11 8 CM10 02/12 8 Points de départ de la sociologie de la modernité 8 Max Weber, encore et toujours 8 Emile Durkheim, pareil qu’au dessus 9 Un petit nouveau, Georg Simmel et la différenciation 9 L’Ecole de Chicago, parce qu’on n’en a jamais entendu parlé bien évidemment 9

après l'indépendance de 1776 _ Oiseau = rapace spécifique aux états Unis qui représente le congrès {text:soft-page-break} → Le rêve Américain (modèle de société) : Le «melting pot » = fusion progressive des migrants, de part leurs différences ils gardent les même valeurs/cultures Les Frontières de l'esprit pionnier = conquête de l'ouest = homme nouveau = individualiste/actif/mobile La mission universelle des USA = les successeurs des pères pèlerins sont persuadés

Comme souvent dans les périodes de régence, les oppositions sont violentes entre les membres de l’élite : les partisans de la modernisation de la Chine sur le modèle japonais et ceux d’une Chine qui préserverait ses valeurs ancestrales s’affrontent au point de faire éclater une révolution en 1911 qui amène la chute de l’empire et instaure la République après l’abdication de Puyi (tout en conservant son titre et la Cité interdite). Au sein de cette jeune république, deux partis s’affrontent : le Guomindang

par la voie d'une réaction immédiate en face de la montée des totalitarismes de l'Allemagne nationale et de l'union soviétique au cours de la décennie (1930) et comme conséquence de la construction sur la logique des sciences que Karl Popper avait réalisée. , autrement dit que les sciences humaines sont des sciences qui, étudie l'homme mais comme créateur de valeurs sociales linguistiques, sociologiques et psychologiques etc.… Dû point de vue sociologique, l'homme peut étudier une grande variété

sociétés segmentaires : ou il n’y a pas de forme d’autorité centralisé, institué. Ces sociétés pourraient convenir a à la définition de sociétés sans état mais c’est un peu plus compliquer. Ils se sont aperçu d’une grande diversité mais avec des traits communs : Lucy maire « primitive gouvernement » distingue trois formes de gouvernements : - Gouvernement minimal : société de très petites tailles ou il est difficile de distinguer qui étaient les détenteurs d’une autorité et lorsqu’ils étaient en

dépend de l’origine du pouvoir et de ses formes. Dans la France d’Ancien régime, le roi est légitime car il tire son pouvoir de Dieu dont est le lieutenant. Dans un système démocratique, le pouvoir est légitime s’il appartient au peuple, cad si la différence entre les gouvernés et les gouvernants est établie par les gouvernés par le biais de l’élection. Ce système pose des pb, car dans ce système, ne sont légitimes que les pouvoirs élus  question de la légitimité des juges qui ne sont pas élus. Légitimité

Ces régimes veulent un contrôle totale de la société (ce que font les gens mais aussi ce qu’ils pensent).La différence avec un régime autoritaire est le fait que des gens ont le droit de penser différemment de ceux qui sont au pouvoir mais n’ont pas le droit de l’exprimer et de réagir si non ils vont se faire mettre en prison. Ces régimes ne cherchent pas non plus à contrôler à ce point ce que pensent les personnes. Il y a toujours de la propagande comme partout mais c’est une question de degré

stigmatisée d’un point de vue religieux, social…) 2ème niveau : niveau social proprement dit (famille, école, lieu de travail et ttes les formes d’associations) loi de 1905, séparation de l’Église et de l’État suivant de 4 ans la loi de 1901 sur la libre association. 3ème niveau : niveau de l’État qui fait partie de la relation sociale. L’État ne se réduit pas à la famille. L’État reste relié au deux niveaux précédents car s’il se prend pour une fin en soi c’est le début du totalitarisme. L’administration

obsolète avec le développement de l’aviation civile. On peut d’ailleurs noter que Le Corbusier sera qualifié rétrospectivement de « premier architecte moderne » du fait de son utilisation régulière des moyens de transport aériens et du changement de point de vue que cela a impliqué chez lui. ---Le retour impossible à une source « pagnolesque » et stéréotypée de toute façon : le phoenix marseillais se relève de ses cendres amnésique et traumatisé de toute façon, après guerre, quand on continue de