Les Spheres Celeste Et Terrestre Franc Maconnerie

quelle que soit la diversité des méthodes, l’ésotérisme est partout et toujours le même. La hiérarchie du çûfisme, avec son chef, son Pôle, se retrouve à peu près pareille dans les autres formes traditionnelles de l’Orient ainsi que dans la Franc-Maçonnerie. Quant à l’influence spirituelle, d’origine non humaine, elle dirige les diverses organisations initiatiques, mais c’est par l’intermédiaire de celles-ci que devra s’opérer la marche descendante du Cycle comme sa remontée finale. 2 Aperçus

2. 2. L’espace de l’originel. 132 2. 2. 1. Le paradis de l'enfance 132 2. 2. 1. 1. L’Ile-de-France de Gérard de Nerval 133 2. 2. 1. 2. « Je n’ai pas oublié… » 133 2. 2. 2. Le mythe des origines

est le créateur de l’Homme fait à son image qui l’a sauvé par Jésus afin de conduire l’humanité tte entière ds son salut vers l’au-delà. Monothéisme Universaliste. 5 ►Le cosmopolitisme La religion chrétienne dépasse le cadre de la cité. La cité terrestre n’a pas de valeur. Tt homme a droit au titre de fils de Dieu. Le christianisme fonde la fraternité. L’humanité est une communauté unique, fraternelle et universelle Ecclésia ou Eglise : réunion de tous les fidèles. Se pose alors la question des liens

Le Limes s’effondre. Les germains rentrent dans l’Empire. Ils ne vont pas seulement aux frontières mais rentrent à l’intérieur même de l’Empire. Il existait beaucoup de tribus germaniques mais ils vont s’entendre et former des coalitions, dont les Francs et les Alamans. Il sera plus difficile pour Rome de lutter contre ces tribus. Au 4ème et 5ème siècle, le Limes est oublié. C’est de l’histoire ancienne. Les germains rentrent toujours dans l’Empire et vont jusqu’à s’installer. Les romains passent

est une chose toujours vive, agissante et transformatrice ; intermédiaire au contact duquel l’on obtient le développement des potentiels intérieurs, la connexion avec les états supérieurs de la conscience et de l’être, et le retour à la demeure céleste d’où l’on n’est jamais sorti sinon illusoirement. La manifestation tout entière en tant qu’expression d’un code symbolique, l’univers comme un mandala vivant, l’homme comme un symbole central (intermédiaire entre la terre et le ciel) sont des notions

Premières proses (Récit) I Prologue Le soleil était encore chaud; cependant il n'éclairait presque plus la terre; comme un flambeau placé devant les voûtes gigantesques ne les éclaire plus que par une faible lueur, ainsi le soleil, flambeau terrestre, s'éteignait en laissant échapper de son corps de feu une dernière et faible lueur, laissant encore cependant voir les feuilles vertes des arbres, les petites fleurs qui se flétrissaient, et le sommet gigantesque des pins, des peupliers et des

de dieux personnifiant les forces créatrices et destructrices de la nature. Chaque cité se trouvait sous la protection d’un de ces dieux auquel la population se consacrait, on disait que le dieu était le propriétaire de la cité. Ces dirigeants terrestres étaient des administrateurs, des prêtres. Une forme de gouvernement se développe alors: un socialisme théocratique car l’Etat providence est théocratique car tout cela s’organise autour du dieu. L’administration était entre les mains des prêtres

autour du soleil Le mouvement diurne de la terre sur elle-même La latitude et les conditions saisonnières d'ensoleillement Les coordonnées solaires La sphère céleste équatoriale et les coordonnées équatoriales du soleil La déclinaison L’angle horaire solaire La sphère céleste locale et les coordonnées horizontales du soleil pour un observateur terrestre La hauteur angulaire du soleil (l’altitude) L’azimut du soleil Calcul De La Position Solaire 44 45 47 47 48 49 49 3.4.3.1. A1 3.4.3.1. A2 3.4.3.1

mystérieux fait référence à une porte ancienne et à un lieu souterrain inconnu. Il contient également cette phrase énigmatique : « Il est enterré quelque part. » Toutes les organisations et institutions citées dans ce roman existent réellement : la franc-maçonnerie, le Collège invisible, le Bureau de la sécurité de la CIA, le Smithsonian Muséum Support Center (SMSC) et l’Institut des sciences noétiques. Tous les rituels, éléments scientifiques, monuments et œuvres d’art décrits dans cet ouvrage sont authentiques

ET GEOGRAPHIQUES Poursuivant la tradition chrétienne primitive et le style carolingienne, l’art roman, formé au IXe s. dans les Etats-nations ayant connu les invasions germaniques, se développe dans les pays non touchés par l’influence byzantine : France, nord de l’Espagne, Saint Empire romain germanique (Allemagne et nord de l’Italie), sud de l’Angleterre et Pays-Bas. Supplanté par le style gothique entre le milieu du XIIe et le début du XIIIe s, il laisse une tradition tenace le « gothicisme »,