Les Sources Historiques Dans La Reconstruction Du Passé

Lothaire et la Lotharingie. Cet émiettement laisse les mains à l’église et donc au pape, c est a cette époque qu’on voit apparaitre l’autorité du pape. Cette église est le 1er Etat qui apparait dans l’histoire. Passer de l’empire carolingien, on passe de l’empereur à l’église, on peut parler d’époque Grégorien. Le latin se dvp avc cette vague de chrétienté. B- De l unité religieuse à la division soc Le déclenchement de la sorti de la féodalité se fait par le clergé. Car l église constitue

par des exemples concrets et des actions mises en place sur le groupe. La cinquième partie évoque quelques pistes d’actions possibles pour tenter de remédier à cette problématique. I) Repérage institutionnel A) Présentation de l’institution 1) Historique A Nancy, en 1875, l'association dite "Société de Patronage de l'Enfance coupable et malheureuse et des Condamnés libérés" est créée. Elle a pour but "d'aider et d'assister par tous les moyens les enfants coupables et moralement abandonnés en vue

résistance (à lire par ailleurs le CR de l’intervention de J P AZEMA à la Coupole), les nouvelles approches… Mémoire et histoire de la résistance (classe de terminale) On oppose souvent l’histoire et la mémoire. La mémoire serait ainsi la présence du passé et sa représentation sous différentes modalités, dans les sociétés, les groupes sociaux ou les individus, façonnée par les subjectivités et les enjeux propres à chacun de ses porteurs. En regard, l’histoire serait le déroulement des événements tels

Partie 1 : L’environnement financier mondial Chapitre 1 :L’environnement monétaire international 1. Historique du système monétaire international Définition : Un Système Monétaire International (SMI) est un ensemble de règles et d’institutions qui régissent comment, en quoi et à quel prix les monnaies s’échangent entre elles. Autrement dit, un système monétaire international représente les méthodes utilisées pour permettre l'échange de biens, de dettes et de services entre pays de devises

l'isolement de l'île des Monts-Déserts et de longs voyages dont un périple autour du monde avec Jerry Wilson, son dernier compagnon. Elle meurt le 17 décembre 1987 aux États-Unis. Elle est enterrée au cimetière Brookside à Somesville (Maine). Des romans historiques aux mémoires autobiographiques, l'œuvre de Yourcenar s'inscrit en marge du courant engagé de son époque avec ce retour à l'esthétisme et à la tradition avec le désir d'affirmer la finalité de la Littérature : la narration. Inspirée par la sagesse

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Massei Simon La création des identités nationales -Europe XVIII- XX- A.-M. THIESSE, La création des identités nationales, Seuil, coll. L’univers Historique, Paris, 1999, 303p. Thèse de l'auteur Dans un article du Monde Diplomatique relatif à la création des identités nationales, Anne-Marie Thiesse, citant Ernest Renan, écrit que « les nations ne sont pas quelque chose d’éternel. Elles ont commencé, elles finiront. ». Nations et identités nationales ne sont donc pas conçues par l'auteur

trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol. XXIV, n° 3/4, 1994 (91/92), p. 793-820. ©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000 Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source. LEV S. VYGOTSKY1 (1896 – 1934) Ivan Ivic2 L’oeuvre scientifique de Lev S. Vygotsky a connu un destin exceptionnel. Tout d’abord, XXe siècle, n’a jamais reçu de formation Vygotsky, l’un des plus grands psychologues du formelle en psychologie

K MARX (1818-1883) 1. La lutte des classes et le matérialisme historique ? Chaque époque historique est censée être caractérisée par - Un mode spécifique de production et d'exploitation - Auquel correspondent un système de pouvoir particulier et une classe dominante L'histoire est faite de transformations dont le moteur est la lutte des classes. Pour Karl Marx, selon la théorie du matérialisme historique, l'histoire a un mouvement dialectique (non linéaire), elle dépend des conditions matérielles

notamment pour le regard historique, a été soulignée par Nietzsche : plutôt que de voir le passé et l’avenir à partir du présent et de ses valeurs, en étant de son temps, il faut plutôt interroger les valeurs de ce temps, de notre époque, au moyen des valeurs d’autres temps, par exemple mesurer la modernité à l’aune de l’Antiquité. Ce temps-ci n’est ni une réalité ultime ni une fiction, mais plutôt un temps historique, c’est-à-dire une pluralité de temps. Le caractère historique de notre temps nous laisse