Les Sources Du Droit Sous L Antiquité Tardive Romaine

HISTOIRE DU DROIT Quelles sont les sources du droit français ? Contenues dans les lois : autorité publique Le droit peut aussi venir des juges : la jurisprudence Les juges ont en effet un pouvoir de juridiction Dans certaines circonstances les décisions rendues par le juge vont s’imposer et faire jurisprudence. Le droit qu’on appel la doctrine peut influencer les législateurs et les juges, lorsque la doctrine est exécutée, elle contribue aussi à la création du droit.Loi=source essentielle

gallo-romains de Lalonquette (Pyrénées-Atlantiques) In: Gallia. Tome 31 fascicule 1, 1973. pp. 123-156. Citer ce document / Cite this document : Lauffray J., Schreyeck J., Dupré Nicole. Les établissements et les villas gallo-romains de Lalonquette (Pyrénées-Atlantiques). In: Gallia. Tome 31 fascicule 1, 1973. pp. 123-156. doi : 10.3406/galia.1973.2627 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/galia_0016-4119_1973_num_31_1_2627 LES ÉTABLISSEMENTS ET LES VILLAS GALLO-ROMAINS DE LALONQUETTE

la fertilité Freyia conséquence rien ne pousse dans les champs et les femmes ne peuvent pas enfanter. Mais les hommes ne pouvaient pas rester assis les bras croisés à attendre que les dieux interviennent chaque fois que le malheur s’abattait sur eux sous forme de sécheresse ou d’épidémie. D’où livrer combat contre les forces du mal par des pratiques religieuses ou rites. Ex. le sacrifice de boucs, Odin, sacrifice humain. Mythe le plus connu en Norvège : le poème Trymskvida. Thor, Loki, Freyia, (jotunheimen

DROIT ROMAIN *BIBLIOGRAPHIE : -Michel Humbert : institutions politiques et sociales de l’antiquité Dalloz -Jean Gaudemet : les institutions de l’antiquité Montchrestien -Jean Gaudemet : droit privé romain Montchrestien -Juridique vient du latin jus /juris : droit -droit dérive du latin vulgaire, populaire (apparu environ après le 2eme siècle ap JC) directum. Ce terme nous est parvenu car nous avons hérité du droit populaire : le droit doit correspondre à une vérité directe (issue de dieu)

doit être son modèle, la cité céleste. L’idée de l’augustinisme politique va être puissamment réactivée pendant la période qui nous occupe, et cela va rester quelque chose de central jusqu’à la révolution française. La notion même de monarchie de droit divin dérive elle aussi de cette dialectique, et elle est le résultat de ces siècles de théocratie. A la fin de cette période la théocratie pontificale aura perdu la partie mais il en restera quelque chose, c’est la sacralisation de l’Etat. Les Etats

entre l’Homme et la société -une conception économique : - l’antiquité classique (gréco-romaine) -Moyen-âge ( 4e apjc-15e ) -Temps modernes (16e -20e) 1/La pensée antique et médiévale Pour approvisionner la cité, les philosophe s’attardent sur : -les échanges de monnaies -le prêt à intérêt -la vie financière en générale -Ici la société idéale et dominante est l’église -Le commerce est source de suspicions Le « concept de juste prix »: -prix fixé par la coutume -permet au vendeur

loi qui domine avec partage de souveraineté et domination du pouvoir. Rénovation de la justice criminel, ce sont les révolutionnaire et constituant de 1791 qui vont donner le 1ier code pénal. Ainsi les base de droit nouveaux va être imposé et la loi devenir source essentielle de droit selon la philosophie rousauiste. La loi devient un instrument choisit par tous les individus assemblé s'expriment par l'intermédiaire des députés. Cette loi doit respecter les principes fondamentaux et qui sont

Renaissance (retour délibéré en arrière) Philarète Alberti : ils pensaient que vers la fin de l'antiquité la civilisation romaine s'était affaiblie : laissant place à un âge moyen, sorte de période de dépression marquée par la baisse de la qualité des œuvres entre celles de l’Antiquité et celles de la Rennaissance. Le moyen-Age commence avec l’effondrement du monde antique (empire romain) en 476 et s’étend jusqu’au XVe siècle, c’est-à-dire avec la découverte du Nouveau Monde (Amérique) en 1492. Ou bien

Présentation générale Chapitre 1 : Spécialité du Droit International Section 1 : Présentation générale - régie les relations entres les sujets de la Société I (Etats, OI, individus mais rare) - Facteur d’organisation sociale □(→┬ ) réduire hanarchie des RI car satisfaction intérêt commun et coexistence entre eux. - Lien sociologique entre Etats/Droit mais cesse d’être exclusiv interetatique. - Livre « Droit des gens » = droit des peuples romains. DIP = rapports entre Etats DI privé = rapports

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Introduction : La présence au sein de l’organisation générale des études juridique de matière qui ne sont pas exclusivement de droit positif (droit en vigueur) n’a rien d’étonnant. la raison en est simple, elle tient au fait que le but des études universitaires est double. - L’acquisition des connaissances scientifiques et technique en vue de l’exercice d’une profession. - Doter l’esprit d’une culture qui peut sembler éloignée des préoccupations utilitaires. Concernant