Les Representations D Apollinaire En Peinture

gestes sont en partie culturels et peuvent faire l'objet – tout comme l'étude des interdits liés à l'amour – d'une approche anthropologique ou sociologique. Outre les différences culturelles dans les pratiques liées à l'amour, les idées et les représentations sur l'amour ont également beaucoup changé selon les époques. L'amour platonique, l'amour courtois et l'amour romantique sont ainsi des conceptions distinctes et apparues à des époques précises de l'Histoire. Il existe aussi un certain nombre de

éclairs plus tôt mortes que vues,Les peintures du ciel à nos yeux inconnues,À ce divin tableau serviront de couleurs. Pour un temple sacré je te donne ma Belle,Je te donne son cœur pour en faire un autel,Pour faire ton séjour tu prendras sa cervelle,Et moi je te serai comme un prêtre fidèleQui passera ses jours en un change immortel. Anthologie poétique« Autour du baroque »I. « L´Homme et la Mer » Charles Baudelaire 1857II. « Le pont Mirabeau » Guillaume Apollinaire 1913III. « Le Lac » Alphonse de

Acte III, scène 4 22 Acte V, scène 4 23 Gérard de Nerval, « Fantaisie », Odelettes 24 Victor Hugo, « Fonction du poète », Les Rayons et les Ombres 25 Théophile Gautier, « La Rose-thé », Émaux et Camées 26 Guillaume Apollinaire, « Il y a », Poèmes à Lou 27 Jean Cocteau, « Rien ne m’effraye plus que la fausse accalmie », Plain chant 28 Robert Desnos, « Un jour qu’il faisait nuit », Coups et biens 29 Paul Éluard, « Le miroir d’un moment », Capitale de

est cependant plus symbolique que pratique. Les œuvres d’art servent surtout à dire quelque chose, à faire passer un message, une émotion... Il existe tout un courant dans l’art qui a refusé que l’art se mette au service du sacré, du politique. La peinture dans la nature morte a cherché à se libérer de ses fonctions symboliques, pour faire triompher l’acte de peindre en tant que tel. Le seul but de l’art serait de provoquer une jouissance esthétique. L’art serait une fin en soi. Cette conception de

cependant toute sa puissance lorsqu'elle a partie liée avec l'univers des songes ? Finalement, l'essence de la poésie n'est-elle pas de rechercher l'émotion en transfigurant la réalité du monde ? I. L'intérêt d'une poésie exprimant le monde 1. Une peinture de la modernité voire de la trivialité À l'instar des autres formes d'art, on peut attendre de la poésie qu'elle représente elle aussi le monde qui nous entoure, dans ses évolutions comme dans sa réalité parfois crue. Déjà, Du Bellay décrivait avec

aspirations de la bourgeoisie, elle porte à son apogée une expression artistique nommée de nos jours néo-classicisme. L'art est alors marqué par le goût du beau à l'antique, et la recherche d'une plus grande mesure et d'une simplification tant dans la peinture et l'architecture que dans le costume féminin. La Grèce et Rome sont à la mode, mais on veut affirmer, à travers ces formes du passé, des valeurs très modernes dont on croit trouver l'origine dans l'Antiquité : simplicité, héroïsme, État, grandeur

trouvé un dénouement heureux. ■ La règle classique de la vraisemblance impose, au milieu du XVIIe siècle, que l’acte soit une unité temporelle absolument continue, les ellipses étant situées entre les actes. Le temps de l’acte est alors une représentation en temps réel, tandis que l’entracte, aussi court soit-il, est censé représenter une durée indéterminée. allégorie A allégorie ■ On appelle allégorie un tableau, une histoire, un objet qui représentent une idée. L’allégorie est donc

Musée du Louvre Travaux de recherches : - la guerre de Troie : nous avons axé le tout sur la pomme de discorde + le personnage de Pâris ; puis sur la famille des Atrides ; - Schliemann Documents textuels et iconiques étudiés en cours Apollinaire Hélène (in Le guetteur mélancolique) + le tableau de Lucas Cranach l’ancien : Le jugement de Pâris La Fontaine : Les compagnons d’Ulysse ( en rapport avec L’Odyssée X, v.135-399 ) + le tableau de Dosso Dossi : Circé Du Bellay (Heureux qui

Vitam impedere amori de Guillaume Apollinaire, texte 3 ; l'extrait du Figuier de Casimir Prat, texte 5) associent l'évocation du jardin et le temps qui passe. Verlaine a beau affirmer à plusieurs reprises que « [r]ien n'a changé » en trois ans (« comme avant », « j'ai retrouvé »), il constate finalement que le temps a joué son rôle destructeur puisque le « plâtre s'écailie ». Son souhait de retrouver le jardin inchangé se heurte à un douloureux constat. Apollinaire joue avec le topos du carpe diem

Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly, La Vengeance d’une femme, Les Diaboliques, 1874. Texte 3 Bordenave, le directeur du théâtre des Variétés, lance une débutante à grand renfort de publicité dans son nouveau spectacle, La Blonde Vénus. Au début de la représentation, le public s’impatiente. ½¼ ½ ¾¼ À ce moment, les nuées, au fond, s’écartèrent, et Vénus parut. Nana, très grande, très forte pour ses dix-huit ans, dans sa tunique blanche de déesse, ses longs cheveux blonds simplement dénoués