Les Relations Amoureuses Dans Les Liaisons Dangereuses

du séducteur perpétuel est une des clefs pour le comprendre dans une relation problématique avec son identité, avec son âme et avec un autrui composé lui-même de corps et d’âme ». Cette idée fait partie intégrante du mythe donjuanesque : Don Juan est toujours le personnage d’une relation entre une intériorité qui se doit d’être contrôlée et un extérieur social qu’il ébranle par inconstance. Il est donc normal de voir cette relation apparaître dans la pièce de Molière. Car ce lien est d’importance pour

et compréhensible.  Les lois gouvernent, aussi bien les cieux, que les affaires humaines et que le pouvoir du Prince émane de la loi et non l’inverse.  La conception de la loi en tant que contrat social théorisée par Jean-Jacques Rousseau comme relation réciproque entre les hommes, plutôt qu’entre les familles ou des groupes, devint de plus en plus remarquable,  La liberté individuelle comme réalité éternel. Les valeurs des philosophes des Lumières  La Tolérance  La liberté  L’égalité 

et de plus en plus au luxe, et à la beauté. Bruno Roy aborde ainsi les valves de miroir, en ivoire richement sculpté, dans le cadre de l’échange concret de cadeaux auquel l’objet pouvait donner lieu et dans la dimension érotique de la conquête amoureuse. Reflétant le monde extérieur dans un espace réduit, le miroir se voit attribuer la qualité essentielle de totalisation : il réduit, synthétise et enclôt des choses, les concentrant dans son unité. C’est ainsi que le miroir a pu fournir un titre

caractère érotiques, pornographiques ou licencieux, ne pourra pas non plus empêcher l’affichage de l’affiche montrant plusieurs personnes simplement dénudées. Cas n°2 : La fille du maire est choquée par le scénario d’un film mettant en scène la relation amoureuse d’une personne de petite taille et d’un taureau et en avise ainsi son père car elle craint certains débordements. L’interdiction du film au niveau communale est-elle légale bien que le film soit autorisé au niveau national ? Le maire peut-il

(imprécations, lamentations). La phrase ou le vers, amples et solennels, contribuent à inspirer au public horreur, effroi et compassion devant un destin exemplaire. Exemple : le registre tragique dans le roman (voyez l'extrait de la lettre CII des Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos, que nous proposons dans le cadre de l'étude de ce roman). Epique : qui fait vivre une aventure héroïque. Un combat entre quelque chose (entre hommes, entre forces surnaturelles, etc). Suscite l’effroi, l’étonnement

conversation, l'histoire amoureuse de Jacques consacre sa liberté de narrateur : son récit rétrospectif s'interrompt et rebondit, faisant partager au lecteur l'agacement du maître. Ici encore, les caractéristiques du roman rejoignent celles d'un genre prisé à l'époque, le roman libertin cette fois : au réalisme des situations, s'ajoute une connivence salace entre Jacques et son maître qui reste un des fils de l'écheveau que le lecteur est le plus avide de suivre ! Leur relation très libre, dégagées des

Grand Cœur » et les déconvenues qui peuvent subsister : « Complaisance », « Oubli » etc. La préciosité est également très présente à ce siècle, L’Astrée est un roman d’Honoré D’Urfé qui décrit l’amour entre Astrée et Céladon, deux bergers vivant une relation parfaite et imperturbable dans le cadre d’un amour précieux. La scène faisant croire à une infidélité de Céladon envers Astrée montre le lien qui unit les deux personnes, les deux amants bravent les défis qui les séparent et surmontent le piège tenu

femmes en 1853, Tartuffe en 1664, Dom Juan (le prince de Conti). Ces pièces sont un échec. Elles sont interdites et censurées. En 1666 Molière est qualifié de misanthrope puis il rentre dans le rang comme avec Le bourgeois gentilhomme. Les liaisons dangereuses sont en rapport avec L’école des femmes. Il y a un rapport possible entre Agnès et Cécile de Volanges. Il s’agit de l’éternel féminin et rebelle. Dans un couvant, des germes d’intelligence se développent quand même. Ce serait donc illusoire

littérature courtoise B/ L’allégorie amoureuse III ) La Renaissance de l’amour A/ La renaissance de la poésie 1° Le poème d’amour 2° L’amour selon les poètes de la Pléiade B/ L’amour Baroque 1° L’amour précieux 2° L’amour entre libertinage et poésie C/ L’amour : sujet de base du théâtre classique 1° Une vision pessimiste de l’amour 2° Les mœurs amoureuses dans la comédie IV ) L’amour à l’ère

mettent en scène, eux aussi, le conflit entre les apparences sociales et la vérité de l’être  = 1 à choisir dans la liste suivante. A présenter sous la forme d’un article de journal pour le blog ou d’un exposé oral. Choderlos de Laclos  Les liaisons dangereuses 1782 Jane Austen Orgueil et préjugés 1813 Stendhal Le Rouge et le Noir 1830 Marcel Proust Un amour de Swann 1913 Raymond Radiguet Le bal du Comte d’Orgel 1924 Milan Kundera L’insoutenable légèreté de l’être 1984 C)LECTURES COMPLEMENTAIRES