Les Relation Vassal Et Seigneurs

il y a découpage du droit en matières. Mais il nous sera toujours demandé de faire le lien avec les matières. Il y a des liens absolus entre ses matières. Deux indications sur la matière : Peu importe public ou privé, le droit organise nos relations sociales (dans la société). Il n’est pas le seul. Il y a la morale, la religion, la force (violence), les coutumes. Le droit a une place particulière qu’il est le droit à édicter des règles qui sont sanctionnées par la violence légitime (pas la violence

1137-1180 I. Géographie du domaine royal et des principautés territoriales jusqu’en 1180 1. L’étendue des droits royaux Distinguer royaume et domaine Domaine ou principauté royale Autorité du roi complexe le roi n’est pas le seul seigneur dans son domaine : des vassaux du roi ayant un domaine : des seigneuries Ces possessions sont des seigneuries rurales ou urbaines Dans certaines, se trouvent un château royal : Montléry : qui marque le pouvoir Ce domaine a tendance à s’étendre géographiquement

rationalisation juridique, de cette sécurité juridique. Car le peuple en a eu marre que les solutions profitent surtout aux puissants. 2) Le droit classique Progressivement, avec l’évolution et l’extension de Rome, le droit doit évoluer aussi parce que les relations commerciales avec d’autres puissances se créent. Au départ, on avait un droit de cité, fait pour les citoyens de Rome ? puis on va faire la différence entre les citoyens romains et les citoyens pérégrins (les étrangers). Et donc 2 sortes de droit

d’un Grand Seigneur (Prince territorial) entre le roi et ces sujets. Quant au royaume (ou il y a des Grands Seigneurs), il est répartie entre des Seigneuries indépendantes, et qui sont dirigés par des Seigneurs/Maitres/Barons qui sont souvent plus puissants que le roi. D’où le problème des rapports entre Monde féodale et Roi ? PARAG 1. Le domaine Sur son domaine, le roi a réussi à conserver un pouvoir à peu près intact ; un pouvoir qu’il exerce à la manière d’un quelconque seigneur, en effet

consacrer les édifices, présidait les célébrations religieuses et nominait les prêtres. De plus en plus de fonctionnaire sont chrétiens. Parmi les aristocrates romains certain son resté dans les cultures païennes. b. Les doctrines chrétiennes sur la relation entre les deux pouvoirs : De nouveau rapport entre l’église et l’empire. Eusèbe de césareée il un évêque de l’entourage impérial c un des principaux théoriciens sous Constantin selon lui dieu est à l’origine du pouvoir impériale et vertu divine

plusieurs principes : – le contrat vassalique : le vassal doit aide, conseil et révérence à son seigneur – la vassalité a des rites : la cérémonie de l'hommage (le seigneur plus puissant remet un fief, une terre, à son vassal en échange de sa fidélité ; sa transmission est héréditaire – la pyramide vassalique : chaque seigneur est lui-même le vassal d'un seigneur plus puissant, en bas se trouve la paysannerie, au sommet le roi qui n'est le vassal de personne Elle est partage de pouvoir et de concordia

les Wisigoths, les ariens. Les relations avec l’Eglise sont très difficiles avec les Wisigoths, c’est pourquoi les évêques avaient mis tous leurs espoirs dans les francs, les ennemis des Wisigoths. Clovis s’est longtemps posé la question de sa conversion, sa décision est le résultat de 2 choses : le prestige de l’autorité des évêques gallo-romains et l’influence de la reine Clotilde. Avant le baptême, une lettre de Rémy, évêque, à Clovis débute ainsi « au seigneur unique et grand par ses mérites »

Correction Dissertation : les relations féodo-vassaliques (X-XIIIe s.) « Les relations féodo-vassaliques (Xe – XIIIe s.) ». Il s’agit avec ce sujet de s’interroger sur les liens existant entre les personnes, notamment le vassal et le seigneur, à l’époque féodale. Le terme « relation » fait référence au lien, au rapport entre deux choses ou deux personnes. L’expression « féodo-vassaliques » désigne le vassal et le seigneur ou le suzerain. Ces deux individus ont des obligations réciproques l’un

subsister jusqu’à la conquête musulmane en 711. C. L’installation des Francs en Gaule et dans le sud de la Germanie Lors de la poussée des Huns en 406, ils avaient pris la défense de l’empire romain, donc ils ont toujours cherché de bonnes relations avec Rome. Leur roi Mérovée, donnera son nom à la dynastie royale, les Mérovingiens. Il aurait régné au 5ème siècle et serait le grand-père de Clovis. Ils envahirent dans la première moitié du 5ème siècle et ils avaient toujours témoigné une grande

le commerce, ou des droits de péage). Ils mettent la main sur les palais royaux et sur les revenus fiscaux situés dans leur principauté. Fisc : patrimoine du roi. Pouvoir de justice : imitent le pouvoir royal. III. Le temps des châteaux et des seigneurs. 1. Princes et aristocraties. Les princes représentent la frange supérieure. En dessous d’eux, bien d’autres familles aristocratiques de nature différentes : famille de l’aristocratie moyenne, ou des campagnes. Familles vicomtales, familles de chevaliers