Les Relation Vassal Et Seigneurs

capitulaires. Peu à peu, le roi personnalise son pouvoir. Déjà en pratique sous la dynastie mérovingienne, la vassalité, qui consiste en un engagement personnel entre le seigneur et son vassal retrouve sa pratique sous les carolingiens. Ce lien personnel, cet engagement, ira jusqu’à s’étendre au domaine politique. Le roi possédera ses propres vassaux (aristocrates ou ecclésiastes). Ils seront liés au roi par un serrement personnel. C’est par la rédaction de capitulaire que le roi étend le phénomène de vassalité

L’ORGANISATION DU VILLAGE 2. Diversité des organisations communautaires • Les villageois s'organisent pour améliorer leur condition. Les assemblées villageoises n'hésitent pas à négocier avec les seigneurs des avantages fiscaux (limitation de la taille : redevance irrégulière prélevée par les seigneurs) ou juridiques, des droits d'usage (limitation de la corvée)… Certaines obtiennent des franchises, privilèges limitant les droits seigneuriaux. • Les communautés villageoises doivent aussi gérer leur

de la période franque (987), avec l'arrivée au pouvoir de la dynastie capétienne et l'élection de H.Capet par les grands. Et se termine avec la découverte de l'Amérique en 1453, qui marque le début du monde moderne, car : dans le domaine des relations internationales : prise de Constantinople par les Turcs, c'est la fin de l'Empire romain d'Orient. sur le plan de l'histoire française: c'est la fin de la guerre de 100ans, qui a permis la naissance de la nation française. sur le plan régional

innovations Carolingiennes Jusqu'au 7ème siècle, l’Église entretenait de bonnes relations avec les rois francs mais la papauté continuait de considérer que son protecteur naturel était l’Empereur d’Orient mais au début du 8ème siècle, la papauté se détache de l’Orient et les rois francs deviennent les nouveaux protecteurs de la papauté. Ce qui fait que pendant la première moitié du 8ème siècle, les relations avec la papauté s’améliore et les carolingiens font une innovation importante, le sacre

restauration capétienne......................................................................................55 1. Une royauté faible, mais légitime.....................................................................................55 A) Le roi-seigneur...........................................................................................................55 1) La faiblesse royale..................................................................................................55 2) L'entourage

la règle primogéniture masculine. C’est toujours un héritier mâle qui peut hériter la couronne. 2 - Fulbert de Chartre CONTEXTE - Titre: Fulbert de Chartres, lettre au duc d’Aquitaine Guillaume V sur les obligations réciproques des vassaux et des seigneurs. - Auteur: Fulbert de Chartre - Source: lettre de FdC au duc d’Aquitaine, Guillaume le saint - date: 1020, XIe siècle - Début XIe siècle, une nouvelle grande structure de Saint empire apparaît. Elle n’exerce pas tout le pouvoir sur

caractérise par le commendatio, cérémonie déjà pratiquée sous les Mérovingiens, dans laquelle le vassus place ses mains entre celles du senior. Cette dation des mains va devenir un rite symbolique essentiel. Le vassus met ses mains dans celles du seigneur et s’engage à le servir toute sa vie. En échange, le senior lui promet une protection : le mundebordium. Les carolingiens ont ainsi eu des vassi, dont ils assurent l’entretien en leur concédant des terres, à titre de bénéfices. Les « grands » en

caractérise par le commendatio, cérémonie déjà pratiquée sous les Mérovingiens, dans laquelle le vassus place ses mains entre celles du senior. Cette dation des mains va devenir un rite symbolique essentiel. Le vassus met ses mains dans celles du seigneur et s’engage à le servir toute sa vie. En échange, le senior lui promet une protection : le mundebordium. Les carolingiens ont ainsi eu des vassi, dont ils assurent l’entretien en leur concédant des terres, à titre de bénéfices. Les « grands » en

personnelle. La monarchie absolue est un régime de dépendance personnelle. Les sujets font corps avec le roi. La monarchie traditionnelle fait valoir cette dépendance perso et la loi tel que la conçoive les hommes de 1789, opère une dépersonnalisation des relations entre gouvernants et gouvernés : il n’est plus question d’obéir au roi, on obéit qu’à la loi à laquelle on se doit de participer. Il y a alors un accès à la citoyenneté qui se forme. La loi que les rédacteurs célèbrent met en scène les citoyens qui

propriété, des contrats etc … a coté du contenu du dt on doit encore au romain la science du droit, qui repose sur l'idée que le droit doit organiser entre les hommes des rapports justes ce qui signifie que depuis l'époque romaine dt et justice st en relation ie depuis lesr omains il existe une justice objective dont le droit doit etre l'expression, et les romains vont faire passer ds la pratique ces idées ie qu'il vont formuler le droit selon cet impératif de justice ie ils vont élaborer une science