Les Regrets Sonnet 98

Sainte-Geneviève..». page 206 : “Le Cénacle” : «Heureux d'avoir rencontré...» page 212 : “Les fleurs de la misère” : «Au commencement du mois d'octobre...» page 220 : “Le dehors du journal” : «Après s’être dégourdi l'esprit...» page 227 : “Les sonnets” : «Depuis le jour bénit cent fois...» page 232 : “Un bon conseil” : «Mon cher, dit gravement Étienne Lousteau...» page 240 : “Troisième variété de libraire” : «Le néophyte revint joyeusement...» page 247 : “Les Galeries de Bois” : «À cette époque

Sainte-Geneviève..». page 206 : “Le Cénacle” : «Heureux d'avoir rencontré...» page 212 : “Les fleurs de la misère” : «Au commencement du mois d'octobre...» page 220 : “Le dehors du journal” : «Après s’être dégourdi l'esprit...» page 227 : “Les sonnets” : «Depuis le jour bénit cent fois...» page 232 : “Un bon conseil” : «Mon cher, dit gravement Étienne Lousteau...» page 240 : “Troisième variété de libraire” : «Le néophyte revint joyeusement...» page 247 : “Les Galeries de Bois” : «À cette époque

dans l’usage de la langue maternelle. 3- Jeannot n’apprendra pas le latin : « le jeune marquis ne perdrait point son temps à connaître Cicéron, Horace et Virgile. » (l. 87-88). 4- Jeannot n’apprendra pas la géographie (l. 89-97), ni l’astronomie (l. 98-106), ni l’histoire (l. 115- 128), ni la géométrie (l.129-150), ni les arts (l. 151-162). 5- On décide d’enseigner à danser au jeune marquis. Lignes 196 à 243 : 1- C’est la phrase : « Il dépensa beaucoup, pendant que ses parents s’épuisaient encore

l’ancrent pas en un lieu fixe. Tous ces lieux sont évoqués avec nostalgie et tiennent davantage du mythe napoléonien que d’une réalité durable. Les lieux parcourus avant Eylau correspondent donc pour Chabert à ses rêves, à un passé glorieux et regretté. ▶ Après Eylau : Chabert et la déchéance C’est d’abord l’errance qui marque la vie du colonel après la bataille d’Eylau : chaque lieu traversé est marqué par la souffrance, entre hôpitaux et paille d’une auberge. Il ne parcourt plus le monde

histoire : il me semble que cela me guérirait et m'élèverait le coeur. Je voudrais te bâtir un autel, fût-ce avec rnes os ; mais j'attendrai ta permission formelle.» Celle-ci lui fut envoyée de Venise : «Cher ange, fais ce que tu voudras, romans, sonnets, poèmes ; parle de moi comme tu l’entendras ; je me livre à toi, les yeux bandés.» Le 10 juillet, il lui indiqua : «J'ai commencé le roman dont je t'ai parlé. À propos de cela, si tu as par hasard conservé les lettres que je t’ai écrites depuis mon

bien que je m'y habitue. Laissez-moi un peu de temps. MARTHA, qui travaille. Vous partez bientôt. Vous n'aurez le temps de rien. Il se détourne et regarde par la fenêtre. Elle l'examine. Il a toujours le dos tourné. Elle parle en travaillant. Je regrette, Monsieur, que cette chambre ne soit pas aussi confortable que vous pourriez le désirer. 70 Albert Camus, Le malentendu. Pièce en trois actes (1944) 71 JAN Elle est particulièrement propre, c'est le plus [53] important. Vous l'avez d'ailleurs

le côté poignant du drame, pour faire accepter aux spectateurs ce vide de l'intrigue et cette minutie des détails. La tentative a réussi, et j'en suis plus heureux pour mes drames futurs que pour Thérèse Raquin car je publie celui-ci avec un vague regret, avec une envie folle de changer des scènes entières. La critique a été passionnée ; elle a discuté mon oeuvre violemment. Je ne m'en plains pas, et je l'en remercie. J'y ai gagné d'entendre l'éloge du roman dont la pièce est tirée, ce roman que la

soupirail d'une boulangerie est un tableau de genre, croqué, dira plus tard Verlaine, avec le crayon de Goya ou de Murillo, quelque chose à la fois de « gentiment caricatural et de si cordial », une scène réaliste mais où semble passer aussi un lointain regret de la chaleur du sein, de la tendresse du foyer que Rimbaud enfant n’avait guère connue. Il y a mis une part vraie de lui-même. Le mot « effaré » lui était cher : il l’employa dans ‘’Ophélie’’, dans ‘’Accroupissements’’, dans ‘’Tête de faune’’, etc

Navire LIII. L’invitation au voyage LIV. L’Irréparable LV. Causerie LVI. Chant d’Automne LVII. A une Madone LVIII. Chanson d’Après-midi LIX. Sisina LX . Franciscae meae laudes LXI. A une Dame créole LXII. Moesta et errabunda LXIII. Le Revenant LXIV. Sonnet d’Automne LXV. Tristesses de la Lune LXVI. Les Chats LXVII. Les Hiboux LXVIII. La Pipe LXIX. La Musique LXX. Sépulture LXXI. Une gravure fantastique LXXII. Le Mort joyeux LXXIII. Le Tonneau de la Haine 48 49 50 51 52 53 54 56 57 58 59 60 61 62

son contexte 12 **3. Repérer les caractéristiques d’un mouvement ***4. Confronter un texte et le manifeste d’un mouvement a. et b. La date du texte de Jacques Vallée des Barreaux (1658) ne doit pas entraîner de confusion : il s’agit bien d’un sonnet baroque comme en témoigne son thème central résumé par le titre «  La vie est un songe  », (référence à la célèbre pièce de l’Espagnol Calderón). L’univers évoqué dans le poème est un monde de vaine apparence (v. 1) opposé par la rime à l’état de