Les Regrets Sonnet 39

- - - - - - - - - Mes chers petits-enfants, C’est à vous que je destine ces pages, pour vous éviter de connaître les mêmes remords et les mêmes regrets que moi-même. Il est vrai que, pour la plupart d’entre vous, vous avez eu la joie de connaître vos grands-parents, alors que mes deux grands-pères étaient morts lorsque je suis venu au monde, que ma grand-mère paternelle, Antonie (c’est pourquoi je

dit-il avec empressement. (Il se sentit tout à coup une sorte de faim et de délicieux petits frissons montaient et descendaient le long de son épine dorsale en écoutant le son de son rire.) « Comme en argent! se dit-il. — Comme un carillon de sonnettes d'argent. » Et à l'instant — et pour un instant seulement — il se sentit transporté dans un pays lointain, où, sous des cerisiers en fleur, il fumait une cigarette, en écoutant les clochettes d'une pagode pointue appelant à la prière les fidèles

Après une conversation avec un passant au sujet d’un autre, à l’allure de clergyman et qui s’exclame : «Pour la plus grande gloire de Dieu», il voit venir chez lui «l’envoi d’Albert», une jeune fille dont il s’assure qu’elle est majeure, et qui regrette aussitôt qu’il n’ait pas la «tévé», mais est prête à lui préparer son petit déjeuner. Russule, qui a consulté un astrologue, annonce au duc qu’il aura un héritier. Parce qu’il lui préfère son alchimiste et, surtout, parce qu’il le soupçonne de lui

de taille à m’en sortir. Ils semblent refuser de comprendre que je suis souvent l’unique médecin sur des kilomètres à la ronde, et de prendre en compte la foule de choses que je dois assumer quotidiennement. —  Tu aurais dû m’appeler. —  Je regrette presque de ne pas l’avoir fait, dit‑elle avec un petit sourire contrit. Donc, me voilà sans travail, sans domicile, et ma voiture est fichue. —  Sans domicile ? —  Ça faisait longtemps que j’avais mis mon appartement en vente, et il a enfin

réduits par la maudite avarice des pères; et on s'étonne, après cela, que les fils souhaitent qu'ils meurent» (C1éante, dans L'Avare, II, 1). La comédie reconnaît non seulement que les gens meurent peu héroïquement, mais qu'ils ne sont pas toujours regrettés(21). Crispin, dans Le Legataire universel, dit à Géronte, en jouant un parent venu recueillir sa succession: Mon oncle, soyez sûr que je ne partirai Qu'après vous avoir vu bien cloué, bien muré, Dans quatre ais de sapin reposer

l'imprudence de la quitter pour la fortune ? V. 58. Le follet en rit avec eux. La Fontaine, au commencement de cette fable, a établi que le follet était l'ami de ces bonnes gens, et s'intéressait véritablement à eux. Cependant le follet n'a aucun regret qu'ils aient perdu cette abondance tant désirée. Il en est au contraire fort aise, parce qu'il voit qu'ils seront plus heureux dans la médiocrité. Peut-on rendre la morale plus aimable et plus naturelle ? *** (1) Il est au Mogol, Le Mogol, royaume

vie de manque ? Une vie avec l’espoir d’obtenir une situation meilleure ? Avez-vous envie de vous réveiller chaque matin en vous disant encore que vous méritez mieux ? Que vous avez une autre mission sur cette Terre ? Voulez-vous continuer à regretter de ne pas avoir «osé» explorer ce qu’il y a au-delà de cette prison de doute et de peur ? N’avez pas cette curiosité de tester vos limites pour voir toutes les grandes choses que vous pouvez accomplir ? Vous avez la chance de pouvoir changer

troupeau» qui laisse ses vaches s’empoisonner est comme un dieu indifférent au sort de ses créatures, bovins ou humains. Les vaches, qui sont «lentes et meuglant» parce que le poète prend ou affecte de prendre ces meuglements pour l'expression d'un regret, de prendre leur lenteur pour la marque de leur réticence à s'arracher au «grand pré», qu’elle «abandonnent» non pas «pour toujours», mais, en fait, pour l'hiver. En réalité, c’est le poète qui veut se convaincre d’abandonner pour toujours la pensée

dansent, mes belles étoffes du bon Dieu, sur le cher corps de tous ces braves et loyaux seigneurs. L'ORFEVRE. Il en danse plus d'une qui n'est pas payée, voisin ; ce sont celles−là qu'on arrose de vin et qu'on frotte sur les murailles avec le moins de regret. Que les grands seigneurs s'amusent, c'est tout simple, − ils sont nés pour cela. Mais il y a des amusements de plusieurs sortes, entendez−vous ? LE MARCHAND. Oui, oui, comme la danse, le cheval, le jeu de paume et tant d'autres. Qu'entendez−vous

. . . . . . . . . . . . .36 XII. La Vie antérieure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37 XIII. Bohémiens en Voyage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38 XIV. L’Homme et la Mer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39 XV. Don Juan aux Enfers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 XVI. Châtiment de l’Orgueil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 XVII. La Beauté . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 XVIII. L’Idéal . . . .