Les Regrets Du Bellay Las

et au désespoir d’autres parents (« Et le cœur de la mère en proie à tant de soins, / […] Est vide et désolé pour cet enfant de moins ! », III, 15). [On pourrait par exemple convoquer la référence à l’entreprise poétique de Joachim Du Bellay dans Les Regrets].  « Exfoliation du sujet réel » (Ludmila Charles-Wurtz). En mourant à son « moi » personnel, le sujet poétique renaît à une nouvelle forme de subjectivité, s’élargit jusqu’à devenir le « je » de l’Humanité tout entière. La critique

puissance du mot. “Le poète boit encore aux sources du langage” (Valéry). La poésie continue à rêver d’un lien entre la phase matérielle et la phase conceptuelle du mot, d’un lien étroit entre l’être et le monde. Dans Crise de vers, Mallarmé regrette “la perversité conférant à jour comme à nuit, contradictoirement, des timbres obscurs ici, là clairs”. Il rêve donc d’une motivation du langage, mais comme il est confronté aux limites des mots, il essaye de compenser par un travail sur le lexique

la mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur l’humanisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 VERS LE BAC Question sur un corpus : Las Casas, Montaigne, De Léry . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108-111 Les réécritures, du XVIIe siècle à nos jours Première L 31 32 33 34 © Hachette Livre

Rodrigue revient vainqueur, elle ne pourra pas protester leur union, ordonnée par le Roi. Don Rodrigue, ébloui, déclare qu’il fera face au monde entier pour avoir la main de sa Chimène. 8 Corneille: Le Cid Scène II: Dans un long monologue, l’Infante regrette le fait que, par sa victoire contre les Maures, Don Rodrigue lui paraît enfin digne d’épouser une princesse. Elle se plaint de la contradiction dont elle continue à souffrir: elle est incapable d’apaiser son amour pour Rodrigue, mais la différence de

Carmina 7. … et la poétesse du XVIe siècle, Louise Labé –Sonnets XVIII (édités en1555) XVIII Baise m'encor, rebaise moy et baise : Donne m'en un de tes plus savoureus, Donne m'en un de tes plus amoureus : Je t'en rendray quatre plus chaus que braise. Las, te pleins tu ? ça que ce mal j'apaise, En t'en donnant dix autres doucereus. Ainsi meslans nos baisers tant heureus Jouissons nous l'un de I'autre à notre aise. Lors double vie à chacun en suivra. Chacun en soy et son ami vivra. Permets m'Amour penser

revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il remontait sur sa bête, faisait un quart de lieue, redescendait et s’asseyait à terre, la bride de son cheval passée dans ses bras, et la tête appuyée sur ses deux mains. Quand il était las de cette posture, il se levait et regardait au loin s’il n’apercevait point Jacques. Point de Jacques. Alors il s’impatientait, et sans trop savoir s’il parlait ou non, il disait : « Le bourreau ! le chien ! le coquin ! où est-il ? que fait-il ?

revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il remontait sur sa bête, faisait un quart de lieue, redescendait et s’asseyait à terre, la bride de son cheval passée dans ses bras, et la tête appuyée sur ses deux mains. Quand il était las de cette posture, il se levait et regardait au loin s’il n’apercevait point Jacques. Point de Jacques. Alors il s’impatientait, et sans trop savoir s’il parlait ou non, il disait : « Le bourreau ! le chien ! le coquin ! où est-il ? que fait-il ? Faut-il

revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il remontait sur sa bête, faisait un quart de lieue, redescendait et s’asseyait à terre, la bride de son cheval passée dans ses bras, et la tête appuyée sur ses deux mains. Quand il était las de cette posture, il se levait et regardait au loin s’il n’apercevait point Jacques. Point de Jacques. Alors il s’impatientait, et sans trop savoir s’il parlait ou non, il disait : « Le bourreau ! le chien ! le coquin ! où est-il ? que fait-il ? Faut-il

l’inspiration découle la source du sentiment et non de la raison, et l’introspection ou l’expression du moi demeure un principe fondamental de l’esthétique romantique. Néanmoins, l’excès du lyrisme personnel poussa alors certains d’entre eux à se lasser du culte du moi pour embrasser celui de la forme et du beau, c’est le début du Parnasse. C’est en 1866, date de publication du recueil collectif le Parnasse Contemporain qu’il faut situer la naissance du mouvement. En effet, l’incompréhension de l’esthétique

Chassignet... », Mélanges Terrreaux, Genève, Slatkine, 1995, p. 353. 32 33 Le Mespris..., p. 12. Sonnets XXIII, CXCI, CCX, CCXX, CCLXXXVI, CCCLV. 9 plaidoyer contre la vie, ou l’appel à l’aide lancé à Dieu, nombre de sonnets expriment aussi le regret de la vie, que l’auteur décrit avec un certain plaisir34, ce que n’a pas manqué de montrer F. Hallyn dans son ouvrage35. La comparaison, son élaboration et son utilisation, trahissent un plaisir d’être au monde, que voudraient démentir le titre et