Les Regrets Du Bellay Las

d’assumer le caractère affectif du poème à venir, pour une                                démarche qui n’est certes pas originale: la poésie et la mémoire, par anamnèse ou réminiscence,                              bien avant Celan, Verlaine, Hugo, Du Bellay etc., ont-elles été jamais dissociées?      V. 1  Le cheminement à rebours du présent s’opère, chez Apollinaire, par une convocation simultanée                          de plusieurs sens: la vue suggérée par le visage en pleurs du poète, le toucher

comporter des risques. En effet, parce que cela peut devenir pesant, lourd. D’abord parce qu’écouter un personnage politique débattre (parfois durant des heures) sur des sujets tels que le contexte économique, la récession, le chômage, finit par lasser le public. Certes c’est tragique et l’on se doit d’en parler pour tenir un public informé et au courant de la situation du monde (c’est le but des journaux télévisés), seulement les gens vivent un quotidien relativement difficile (crise économique

préoccupations qui font écho aux grands sujets de la Renaissance : le savoir,culture et civilisation, les découvertes, les guerres de religion, la colonisation. Eléments pouvant servir à une introduction Comme bon nombre d’écrivains du XVI ième( Du Bellay, Ronsard), Montaigne est fasciné par la culture italienne qu’il découvrira aussi lors d’un voyage en Italie de juin 1580 à novembre 1581 et à propos duquel il écrira Journal de voyage en Italie découvert seulement en 177 0 et publié en 1774. Mais

en l'homme parfait , les humaniste voudrait une population plus instruite. Rabelais (1483? ou 1495?-1553) → Guargantua, Pantagruel Marguerite de Navarre (1492-1549) → écrits des contes , des poésie et des pièces de théâtre Joaquim du Bellay ( 1522-1560) → les regrets oeuvre la plus connu William Shakespeare(1564-1616) → Roméo et juliette, les songes d'une nuit d'été … Découverte du monde → découverte de l'amérique ,''nouveau monde'' par Christophe Colomb en 1492 En 1498 → vasco de Gamas part et découvre

nourrie d’allégories, l’autre mobile, instable, mais capable d’articuler le sort d’un sujet singulier à celui de ses “frères humains”. Pendant la Renaissance, l’espace du lyrisme s’élargit. Légèreté de Marot, allégresse de Ronsard, mélancolie de Du Bellay, virtuosité de Louise Labé et de Maurice Scève: la poésie multiplie alors ses sources d’inspiration et ses formes. La relecture des poètes de l’Antiquité et l’influence de la littérature italienne, conjuguées à l’enthousiasme d’inventer une nouvelle

l'amour éphémère qui aspire à L'Éternité. Ces paysages spirituels, construits autour d'une nature sublime et symbolique au sein de laquelle dieu est omniprésent, invitent l'homme à la contemplation mystique et à l'humilité. Tout est question de regrets, de mélancolie et de non acceptation du temps qui passe. Ici l'auteur crée ses images en utilisant le lexique de l'eau (rivière, lac...) pour nous parler du temps qui s'écoule, et de son incompréhension face à ce phénomène. Et donc si les rivières

fables inspirées du poète grec antique Esope. Mais les premiers pétales de cette fleur apparaissent quelques siècles plus tard, au XVIe, avec les premiers grands noms de notre littérature : Ronsard, connu pour ses hymnes, ses odes et de même que Du Bellay pour ses sonnets. Ensuite vient le XVIIe siècle avec Nicolas Boileau, inspiré lui aussi des racines antiques de la poésie, et Vincent Voiture qui écrivit de nombreux rondeaux. Le XVIIIe siècle n'est pas pour moi un siècle de poésie c'est pourquoi

certaines ne se sont même pas rencontrées. Elles n'ont qu'une chose en commun : leur admiration pour Ronsard. Une poétique commune Si hétérogène que soit ce groupe d'une quinzaine de personnes, il est uni par un projet commun que Peletier du Mans, Du Bellay, Pontus de Tyard et Ronsard ont essayé de définir. 1) la croyance qu'une nouvelle littérature française est possible : très différente de l'ancienne, elle ferait revivre en français le ton et les genres littéraires de l'Antiquité, auxquels on ajouterait

l’animal humain pour s’occuper de la conscience humaine ; plus il connaît, plus il veut connaître et la fuite insaisissable de la Vérité le décourage et pénètre son coeur d’une immense détresse. Puis, il ne peut s’empêcher de regarder en arrière et de regretter ; son intelligence, habile à reconstruire les civilisations disparues, le rend jaloux de ceux qui trouvèrent le calme de la pensée dans le naturel développement de leurs forces. Il proclama qu’il faut revenir à ces temps écoulés, et que le bonheur

enchaînant les brigades, Au milieu de la paix font voir les barricades. On n'entend que des cris poussés confusément : Dieu, pour s'y faire ouïr, tonnerait vainement. Moi donc, qui dois souvent en certain lieu me rendre, Le jour déjà baissant, et qui suis las d'attendre, 6       Ne sachant plus tantôt à quel saint me vouer, Je me mets au hasard de me faire rouer. Je saute vingt ruisseaux, j'esquive, je me pousse ; Guénaud sur son cheval en passant m'éclabousse, Et, n'osant plus paraître en l'état où je