Les Presses du réel

Lorsque l'on dit de quelqu'un : " il prend les choses avec philosophie " ou " c'est un philosophe ", on entend par là une conduite qui consiste à se désengager du monde, à s'en détacher. Mais alors, est ce que le philosophe est proche du monde réel, ou en est-il au contraire éloigné ? Nous allons d’abord voir ce qui sépare un philosophe dune personne normale, et ensuite voir ce qu’est être philosophe. Tout d’abord, qu’est ce qu’un philosophe. Une définition donner au philosophe est : « Le philosophe

télévision : elle est bien adaptée aux produits de grande consommation et à la promotion de l’image grâce à son audience très large, mais elle coûte cher, est peu ciblée et la promotion de certains produits (cigarettes…) y est interdite. • la presse : elle offre de grandes possibilités de ciblage du fait de la variété des supports et des publics visés, et elle permet de développer une argumentation écrite. • le cinéma : le public est restreint (plutôt jeune et urbain). • la radio :

fatal et tout semble bien réel. C’est un instantané. Pourtant une polémique apparait. Tout semble trop vrai. De plus, l’homme n’a pas de trace de balle sur le corps… Serait-ce une mise en scène ? Le journal catalan El Periodico assure que oui : "Capa a photographié son soldat dans un endroit où il n'y avait pas de combat", affirme le quotidien. Selon le journal, le cliché n'a pas été pris près de Cerro Muriano, comme on le croyait, mais à 50 kilomètres de là, près de la localité d'Espejo

la collusion entre la finance, la presse et la politique. Sur fond de politique coloniale, Maupassant décrit les liens étroits entre le capitalisme, la politique, la presse mais aussi l’influence des femmes, privées de vie politique depuis le code Napoléon et qui œuvrent dans l’ombre pour éduquer et conseiller. Satire d'une société d'argent minée par les scandales politiques de la fin du XIXe siècle, l’œuvre se présente comme une petite monographie de la presse parisienne dans la mesure où Maupassant

LE REALISME Le réalisme définit un type de littérature qui veut représenter le quotidien, au plus prés du vécu, en puisant dans les choses vues sans omettre le banal. Ce mouvement débute après la révolution de 1848. Contexte : Sa naissance est liée avec la désillusion politique de 1848, avec l’établissement du régime autoritaire du Second Empire. Le gouffre se creuse entre les artistes et les bourgeois, soucieux du progrès économique. I- La Fragilité des régimes politiques : En Février

l’amour) de donner vie à la statue, ce qu’elle fit. Ensuite, il épousa sa propre sculpture devenue femme. Les sociologues ont été les premiers à s’intéresser à ce phénomène, c’est-à-dire qu’en croyant que quelque chose est vrai on peut la rendre réelle. Robert MERTON l’a baptisé «selffulfilling prophecy» (prophétie auto-réalisatrice) et a proposé un exemple où, en 1932, une rumeur sans fondement avait poussé une banque très solide à faire faillite. Robert Rosenthal et Leonore Jacobson ont voulu

offre une nouvelle structuration de l’espace et de sa perception, inventant de nouveaux rapports entre espace public et espace privé. ▪ ▪ Présentation du projet « Toronto project » (1989) ( page en anglais) . Consulter le dossier de presse de l’exposition « Kawamata à Gandamaison » .(2008), Centre d’art contemporain La Maréchalerie . Passages et ponts Ses installations, ainsi réalisées révèlent une autre identité des espaces et des lieux et créent un dialogue, une passerelle,

l’imaginaire s’oppose au réel : quelle est la différence entre une expérience lue et une expérience vécue ? elles s’opposent dans la mesure où l’une à concrètement, effectivement eu lieu, l’autre n’est que fiction. Donc l’art nous détourne du réel, il nous en éloigne : ne dit-on pas qu’il nous divertit, qu’il peut servir de refuge, peut nous permettre de fuir le réel, etc... - mais, l’art, s’il est imaginaire, produit de l’imagination, n’est pas pour autant moins réel : il appartient au monde

« RSE : Effet de mode ou réelle vague de fond » La Responsabilité Sociétale est considérée comme la question du XXIème siècle dans le monde de l’entreprise, en occupant une place croissante dans les débats sur la mondialisation et le développement durable. Elle implique un engagement de la part d’une entreprise à gérer son rôle dans la société (en tant que producteur, employeur, acteur du marché, client et citoyen) de manière responsable et durable. Cet engagement peut inclure un ensemble de

sentait tout endormie et toute stupide à cause de la chaleur) si le plaisir de tresser une guirlande de pâquerettes valait la peine de se lever et d’aller cueillir les pâquerettes, lorsque, brusquement, un Lapin Blanc aux yeux roses passa en courant tout près d’elle. Ceci n’avait rien de particulièrement remarquable ; et Alice ne trouva pas non plus tellement bizarre d’entendre le Lapin se dire à mi-voix : « Oh, mon Dieu ! Oh, mon Dieu ! Je vais être en retard ! » (Lorsqu’elle y réfléchit par la suite