Les Personnages Feminins Chez Stendhal

ROMANTISMELE RÉALISME Le réalisme est un mouvement littéraire mais aussi artistique, de la première moitié de XIXe siècle. Il a pour but de représenter la réalité sans filtre, de façon vraisemblable avec un cadre réel identifiable et des personnages à existence probable. Il se base sur les différentes classes de la société qui sont représentées. Nous pouvons citer comme œuvre La Comédie Humaine de Balzac et en peinture, Un enterrement à Ornans

(Aristote) 16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains

chapitre 03 – Le mouvement des Lumières chapitre 04 – Le romantisme chapitre 05 – Le réalisme et le naturalisme chapitre 06 – Le symbolisme Les genres et Les registres p. 6 p. 12 p. 16 p. 22 p. 26 p. 32 p. 37 chapitre 07 – Le roman et ses personnages : visions de l'homme et du monde chapitre 08 – Le théâtre chapitre 09 – La poésie chapitre 10 – L’autobiographie L’ArgumentAtion p. 38 p. 44 p. 50 p. 54 p. 59 chapitre 11 – Démontrer, convaincre et persuader chapitre 12 – Le genre épidictique

la narratologie, qui ne rend pas compte de la "production du texte" dans l'esprit du lecteur. Etudiant une nouvelle de Balzac, La Paix du ménage, il montre qu'elle tire son unité des variations métonymiques et métaphoriques qui associent les personnages féminins, un diamant et un candélabre, représentant dans le texte l'amour et sa duperie, en référence à une phrase matricielle qui s'impose à la pensée du lecteur: Tout ce qui brille n'est pas or. Le récit est donc "expansion textuelle d'un sens, variation

par rapport à la pensée (Aristote) I. Le désir comme excès 15. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) 16. Le désir est joie (Spinoza) 17. Le désir est créateur 18. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? J. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme

(cycle romanesque), (1831- L'auteur décrit la montée du capitalisme et l'absorption par la bourgeoisie d'une noblesse incapable de s’adapter 1850) aux réalités nouvelles. Intéressé par les êtres qui ont un • Les Chouans, 1829 destin, il crée des personnages plus grands que nature, • La Peau de chagrin, 1831 au point qu'on a pu dire que, dans ses romans, « chacun, même les portières, a du génie ». • Eugénie Grandet, 1833 • Le Père Goriot, 1835 Ses opinions politiques sont ambiguës : s’il affiche des

Et plus que de portraits, c’est de « scanners » qu’il faut parler : ce qui se passe dans la tête des gens, tout cela est filtré par le regard de l’auteur. Evidemment, au hasard des histoires, il n’était pas question de proposer des rôles à des personnages quelconques. Tous les acteurs sont excessifs. Exagérés ? À peine. Plutôt, bien cernés : certains reviennent hanter plusieurs romans successifs sous des avatars divers. On a là un déballage de sentiments à épisodes où le docteur nous dit tout. Les

de l’Astrée (1607), s’adresse à l’héroïne du roman, la bergère Astrée elle-même. Il établit entre lui et son œuvre un lien très étroit : Astrée est l’enfant qu’il a créée, la chair de sa chair. L’exorde de la deuxième partie (1610) s’adressera au personnage masculin principal, Céladon, et celui de la troisième partie (1619) à la rivière qui est au centre géographique de l’action, le Lignon personnifié. «  Il n’y a donc rien, ma Bergère, qui te puisse plus longuement arrêter près de moi ? ». «  Le

des connaissances concernant les grands genres littéraires et leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d’effets, afin de favoriser le développement d’une conscience esthétique. Enfin, chaque objet d’étude doit permettre de construire chez l’élève l’ensemble des compétences énumérées plus haut : compétences d’écriture et d’expression aussi bien que de lecture, d’interprétation et d’appréciation. Le programme fixe quatre objets d’étude qui peuvent être traités dans l’ordre souhaité

16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains