Les Paysans Xiie Siecle

Approche de la Littérature Bourgeoise À partir du XIIIe siècle, avec l'apparition des bourgs et de la bourgeoisie, se développe une littérature plus populaire. Développement des villes = nouveaux sujets et principes. Préférence du public populaire et bourgeois. * Courts récits qui dénoncent des abus et peuvent parodier les romans courtois et représenter la vie des bourgeois ou celle des paysans. (fabliaux, etc.) * Inspiration comique et satirique Peu à peu, développement d’un désintérêt

des Evêques est reconstruit au XIIe siècle. Le premier sanctuaire chrétien aurait été construit extra-muros à l'emplacement d'un balnéaire gallo-romain. Détruit à plusieurs reprises, il est remplacé au début du XIIe siècle par l'actuelle église Saint-Etienne où l'on expérimente dans le collatéral sud la croisée d'ogives. A la même époque, est fondée à la périphérie de la ville, la maladrerie Saint-Lazare. On distingue encore dans cette léproserie l'église (XIIIe siècle) ornée tout comme l'église Saint-Etienne

Le Réalisme Venant du mot en latin « réalis » signifiant réel, le réalisme est un mouvement artistique qui naît en France au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, plus précisément de 1830 à 1870. Il fait la transition entre le romantisme et l'impressionnisme. Il étudie la réalité dans son authenticité. La révolution de Juillet contre la Seconde Restauration a des répercussions dans le domaine artistique : les conventions néoclassiques alors en vigueur sont rejetées et le réalisme s'affirme

supérieure de guerriers au code moral très strict, et se donnant pour mission de protéger la veuve et l’orphelin . Au cours du XIIe siècle, dans tout l’Occident chrétien, se développe une nouvelle classe sociale, celle des chevaliers. Les chevaliers forment une aristocratie laïque, parfois turbulente, censée protéger ceux qui ne peuvent se battre, c’est-à-dire le clergé et les paysans. I. De l’enfance à l’adoubement : A. Du berceau à l’entraînement : A la naissance, le bébé était nettoyé

d’une oeuvre d’art: statuaire, reliquaire, fresque, chant… ; - de l’exemple au choix d’un grand personnage religieux, homme ou femme. CAPACITÉS Connaître et utiliser les repères suivants − L’âge des églises romanes : Xe - XIIe siècle − L’âge des églises gothiques : XIIe – XVe siècle Raconter quelques épisodes de la vie d’un grand personnage religieux, homme ou femme Décrire une abbaye et expliquer son organisation Décrire une église I. ETRE CHRETIEN AU MOYEN AGE. A) La foi en dieu est générale. Tympan

féodalité. Aujourd'hui, il s'intéresser davantage à l'histoire des mentalités, en particulier la sexualité au Moyen Âge. Bibliographie: La Provence et la société féodale 879-1166, Bordas, Paris, 1976 avec E. Bournazel, La mutation féodale Xe-XIIe siècle, PUF, Nouvelle Clio, Paris, 1980. avec E. Bournazel, Les féodalités, PUF, Paris, 1998. Le Chemin des amours barbares : genèse médiévale de la sexualité européenne, Perrin, Paris, 2003. LE CHEMIN DES AMOURS BARBARES. Genèse médiévale de la

posséder le savoir, sont réservés à une petite élite (les prêtres, les moines, les clercs.) • La langue écrite, officielle et littéraire, est le latin connu seulement par cette élite (prêtres, moines, clercs...) qui possède le savoir • A partir du XIIème siècle, la bourgeoisie des villes veut accéder à la littérature. • Avec le développement des villes le commerce, l'artisanat se sont développés et l'on voit apparaître de nouveaux riches : les bourgeois • Les auteurs deviennent plus nombreux et écrivent

La Chanson de Roland[1] est un poème épique et une chanson de geste de la fin du XIe siècle attribué sans certitude à Turold (la dernière ligne du manuscrit dit : Ci falt la geste que Turoldus declinet). Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford) est en anglo-normand. Ce dernier, redécouvert par l'abbé de La Rue en 1834, est considéré par les historiens comme étant l'original[2]. C'est donc lui que l'on désigne quand on parle sans autre précision de la Chanson de Roland

enceinte basse, de douves et d'une tour d'abri/guet de plus en plus maçonnée. De simple abris-refuge , la motte va devenir capable de soutenir un petit siège mais son matériau de base (bois) va être son point faible (inflammable). A partir du XII° siècle, la tour maçonnée va devenir le symbole de la puissance du seigneur et, à partir d'elle, on va construire des murs de pierre entourant la cour principale. Un système de tours d'angles va renforcer les défenses et on voit ainsi apparaître la silhouette

L’Eglise au XIIIe siècleL’Eglise au XIIIe siècle Bilan de la réforme grégorienne : p1 Le Haut clergé séculier : p5 Le bas clergé : p13 Le clergé régulier : p17 Bilan de la réforme grégorienne A) Plus d’un siècle de réformes L’épiscopat sort restructuré du XIIe s., comme la papauté l’était, à la fin du XIe s. Cette amélioration a-t-elle été aussi qualitative et élargi l’influence sur les laïcs ? 1) Un recrutement épiscopal amélioré en qualité La dégradation se fera sentir seulement vers 1175. Disparition