Les Paysans Xiie Siecle

difficultése 24 ; elle disparaît en 751 lorsque Pépin le Bref est sacré roi des Francs, fondant ainsi la dynastie carolingiennee 25. Pépin le Bref et son fils Charlemagne agrandissent considérablement le royaume des Francs, qui s’étend à la fin du viiie siècle sur plus d’un million de kilomètres carrése 26. L’immense empire carolingien est contrôlé par une administration centralisée basée à Aix-la-Chapelle, des comtes représentant Charlemagne dans tout l’empire et étant surveillés par les missi dominicie

l’histoire du roman à travers les siècles différents types de roman aux caractéristiques précises. On retiendra deux genres dans le cadre de cette fiche. 1 Le roman historique Définition. Le roman historique peut se définir comme une fiction qui emprunte à l’histoire une partie de son contenu, et, de façon étroite, se propose de donner une image fidèle du passé. Ainsi, d’une certaine manière, La Comédie humaine de Balzac est un témoignage important du XIXe siècle. Le roman historique connaît son

Durant le Moyen Âge, dans tous les milieux sociaux (paysans, citadins et seigneurs) on profite de toutes les occasions pour festoyer. Les distractions permettent aux hommes et aux femmes d’oublier leur vie de dur labeur. Les difficultés de l’existence quotidienne se rappellent à chacun : les épidémies mortelles que la médecine ne sait pas encore soigner, les famines que les paysans ne peuvent éviter si les moissons ont été médiocres, les pillages de bandes armées quand la guerre s’installe sur

I. INTRODUCTION. Les Perdrix ou Dit des Perdrix, fabliau anonyme du XIIIe siècle. Le fabliau est un terme originaire de Picardie, lui-même issu du latin fabula, et signifie littéralement « petit récit ». Par conséquent, c'est le nom qu'on donne dans la littérature française du Moyen Âge, du XIIe au XIVe siècle, à de petites histoires en vers simples et amusantes, et c’est d’ailleurs un genre littéraire qui est très cultivé à cette époque-là. Cette sorte de poésie consiste dans

points fondamentaux de l’idéologie chrétienne, c’est-à-dire de la représentation que les chrétiens se faisaient de l’Univers ainsi que de la condition de l’homme pécheur racheté par le christ et préoccuper par le salut éternel. Aux XIIe– XIIIe voire même XIVe siècles les premiers miracles mêlent le réel et le sacré. Ce genre prend en effet l’humanité dans sa réalité concrète, individuelle et sociale pour y manifester l’intervention providentielle par l’intermédiaire de la vierge et des saints. Il

Histoire des institutions publics et des faits sociaux de P.C TIMBAL réécrit par A. CASTALDO Dictionnaire de l’Ancien Régime de L. BELY Dictionnaire du Grand Siècle de F. PUCHE Dictionnaire des institutions de la France de M. MARION __________________________________________________________ Plan : I_ La période franc (V au IXe siècle) Le période des institutions des Francs (monarchie franc) qui est déterminé par les deux dynasties (mérovingienne et carolingienne) surnommées les « deux races »

consistaient moins en propriété qu'en amodiations de terre concédées à charge de service et de cens. » Cette citation de Naudet, nous montre bien la situation du paysan non–libre, le serf, à l'époque féodale. Malgré la disparition de l'esclavage à cette époque, il fut remplacé d'une certaine manière par le servage, au cours des X et XI ème siècles. Le mot servage vient du latin servus, « esclave ». Cependant, un serf au moyen-âge n'était pas un esclave. Celui-ci n'appartient pas à son seigneur et la

du xie siècle. Elle a pour but de faire contribuer les communautés villageoises aux charges de la seigneurie, en compensation de la protection accordée par le seigneur. Elle est le signe de son pouvoir sur les hommes, en général assise sur les « feux » (foyers ou familles), son montant étant fixé « à merci » (arbitrairement) ou définitivement. Très vite cependant elle perd toute justification, ce qui déclenche nombre de différends entre les seigneurs et les redevables de la taille. Au xiie siècle

La fonction califale et sa légitimation (Xe-XIIe) Les événements survenus au cours du Xe siècle marquent un changement profond dans l’évolution du monde arabo musulman. Le calife, étant le successeur du prophète, réunit le pouvoir temporel au pouvoir spirituel. Son autorité s’étend sur le califat, ou il doit garder l’unité de l’islam. À la base le calife a la fonction religieuse d’imam, d’être celui qui guide la prière du vendredi ainsi que celui qui guide le pèlerinage. C’est le calife qui doit

24] ; elle disparaît en 751 lorsque Pépin le Bref est sacré roi des Francs, fondant ainsi la dynastie carolingienne[e 25]. Pépin le Bref et son fils Charlemagne agrandissent considérablement le royaume des Francs, qui s’étend à la fin du VIIIe siècle sur plus d’un million de kilomètres carrés[e 26]. L’immense empire carolingien est contrôlé par une administration centralisée basée à Aix-la-Chapelle, des comtes représentant Charlemagne dans tout l’empire et étant surveillés par les missi dominici[e