Les Paysans Dans L Occident Médiéval

de l'ordre public et à la satisfaction de l’intérêt général. * Le danger des faux amis : État et Institutions Il existe quelques faux amis et termes trompeurs. Le premier est le terme république. Le sens contemporain est très différent du sens médiéval et du sens moderne. On s'en servait à l'époque pour désigner des royaumes, des principautés et même a pu vouloir signifier « état » chez certains auteurs. Machiavel dans le Prince va distinguer plusieurs manières de gouverner ; on peut gouverner

bouleversement culturel puise son inspiration dans le retour à l’Antiquité. En Italie, on fouille les vestiges romains. Princes et papes collectionnent les objets antiques. On se passionne pour les textes grecs, dont certains sont rapportés en Occident par des érudits byzantins après la prise de Constantinople par les Turcs (1453). À Florence, dans l’entourage des Médicis, des humanistes comme Marsile Ficin et Pic de La Mirandole redécouvrent Platon, philosophe grec du IVe s. av. J.-C. Platon

public L’objectif du théâtre correspond à la catharsis définie par Aristote = le spectateur se libère de passions qui pourraient être dangereuses grâce à leur représentation sur la scène. (voir pages 2/3/4/5) b) Le théâtre médiéval (15e siècle) Le théâtre disparait en Occident jusqu’au 10e siècle et réaparait car on traduit le texte sacré pour le rendre accessible à tous. Leurs contenus très religieux au départ deviennent de plus en plus laïcs. On distinguera donc : Le théâtre religieux → thèmes

crise intérieures : la révoltes des grecques qui sont des citoyens romains dépourvus de terres et il y a un aristocrate romain (GRACCHUS) qui va prendre la tête de la révoltes de ces paysans et va demander une réforme agraire : un partage équitable des propriétés (on reprend les terres et on des redistribuer au paysans qui n’en n’ont pas) cette révolte va se terminer dans un bain de sang. L’aristocratie romaine ne va pas pardonner et on va assassiner Gracchus. Deuxième crise :

Jacques ELULE «  L’HISTOIRE DES INSTITUTIONS » tome 1 et 2 ·2 Manuel de Jean louis HAROUEL « L’HSTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’EPOQUE FRANC A LA REVOLUTION » Collection : le droit fondamental. ·3 LEMARINIER Jean-François « La France médiévale » ·4 « Histoire du droit français, des origines à la révolution » ·5 Pierre-clément TIMBAL «  histoire des institutions et des faits sociaux » ·6 Dictionnaire (moyen-âge) Moyen-âge : La période que l’on vise est longue, qui va

Âge, Ier Empire, etc. ) ou une civilisation ancienne et une intrigue mêlant généralement des événements et des personnages réels et fictifs. Edith Pargeter, qui signe depuis 1977 sous le pseudonyme de Ellis Peters la série des enquêtes policières médiévales de Frère Cadfael, peut certainement être considérée comme une des mères du genre. La référence la plus connue du grand public toutefois reste Nom de la Rose d'Umberto Eco. Mais l'on peut certainement aussi faire remonter les origines du genre aux

germanique et franque 1. L’apport germanique a) Germains et pouvoir Germain vient de « germanius » les voisins. Soit les voisins des Gaulois. L’arrivée des Germains, a contribue au démantèlement de l’empire romain, et ces peuples ont introduit en Occident, certaines valeurs qui vont imprégner la Ste occidentale, le dr occidental. Vont apporter le sens de la valeur individuelle, le sens de l’indépendance et de la liberté. Chez les Germains, le concept d’Etat et la chose publique sont ignorés. Ce qui

à 53). Ceci est vrai aussi pour l'agriculture où la vulgarisation agricole, dans un contexte de petites exploitations paysannes, a été l'un des piliers du développement (fiche 55). Alors, si l'Afrique « cesse de considérer la modernisation comme un processus allant du haut vers le bas » (fiche 54), les exemples maliens et guinéens de prise en main du développement par les paysans eux-mêmes (fiche 56) pourront peut-être se multiplier… Le développement économique asiatique s'est bien souvent accompagné

droit public français sous une forme critique. Politique (dans la société) : ce qui entend gouverner (la cité). On le rattache au terme « d’idée » et « d’histoire ». II) Les thématiques Les idées politiques grecques, puis romaines, puis médiévales. Elles vont se développer dans des cadres définis Le 1er cadre c’est la cité, le deuxième cadre c’est l’Empire, et le 3ème cadre c’est la République chrétienne. La cité : la Grèce n’était pas un pays, mais une multitude de cités ! Une cité

coloniale. 2) L’histoire contemporaine du Maghreb correspond-elle au découpage classique de l’histoire en France ? On distingue 4 période historiques : a. l’histoire ancienne, époque de la Grèce et de Rome, 5ème avant à 3/4ème après J.-C., b. l’histoire médiévale, de la chute de l’Empire romain au 15/16ème siècle, à la découverte des Amériques, avec un haut et un bas Moyen Age, c. l’histoire moderne, de la Renaissance à 1789 ou à la fin XVIIIème avec au centre de cette période le long règne de Louis XIV,