Les Pauvres Gens Hugo

je t’en prie ; comme vous êtes civil1 et poli ; c’est l’air du pays qui fait cela. IPHICRATE. – Allons, hâtons-nous, faisons seulement une demilieue sur la côte pour chercher notre chaloupe, que nous trouverons peut-être avec une partie de nos gens ; et en ce cas-là, nous nous rembarquerons avec eux. ARLEQUIN, en badinant. – Badin2, comme vous tournez cela ! Il chante. L’embarquement est divin. Quand on vogue, vogue, vogue, L’embarquement est divin. Quand on vogue avec Catin3. IPHICRATE

littéraire qui utilise le langage sous toutes ses formes afin de permettre au poète d’exprimer ce qu’il désire. Les mots sont les outils dont il se sert pour créer un rythme, des sons, des images, …Le moment de la mort est une question que beaucoup de gens se posent, ainsi que celle de l’au-delà. Certains considèrent la mort comme la fin de l’être, alors que d’autres pensent qu’il existe une vie après la mort. J’ai donc choisi ce thème inévitable de l’humanité que je vais tenter de vous présenter.La

Les Misérables est à la fois un roman réaliste, un roman épique, un hymne à l'amour et un roman social. Roman réaliste[2], Les Misérables décrivent tout un univers de gens humbles. C'est une peinture très précise de la vie dans la France et le Paris pauvre du début du XIXe siècle. Son succès populaire tient au trait parfois chargé avec lequel sont peints les personnages du roman. Roman épique, Les misérables dépeignent au moins trois grandes fresques : la bataille de Waterloo (qui représente

Introduction : L'argument dont use Victor Hugo ici pour condamner le nouveau régime a ses racines dans un voyage accompli le 10 février 1851 dans les quartiers populaires de Lille. C'est à une sollicitation de l'économiste Jérôme-Adolphe Blanqui, frère du célèbre révolutionnaire Auguste Blanqui, que Hugo a répondu. L'extrême pauvreté de ces gens provoque chez lui une prise de conscience aiguë de l'injustice sociale qui règne dans le pays. Ce voyage a d'ailleurs beaucoup contribué à son évolution

fils lui succède. * Difficultés sociales, politiques, car il perd une partie de ses soutiens, on a une opposition secrètes. * Tensions fortes : les gens sont très riches ou très pauvres. * Louis Napoléon Bonaparte est malade, il subit des échecs par les pouvoirs extérieurs. Il se dit ou sont ceux qui me soutiennent ? les pauvres, les ouvriers, il va donc vers le libéralisme pour faire plaisir. Il cherche un appui chez les ouvriers. b)Quels sont les lois ? * La constitution réduire

Dans ce roman historique et social, Victor Hugo, grande figure littéraire et politique du XIXème siècle rassemble ses idéaux et dénonce les injustices de la misère. Ce grand texte sera décrit par l’écrivain lui-même comme étant le plus important de son œuvre. Dans cet extrait l’auteur montre de la façon la plus sobre et la plus émouvante qui soit le sacrifice d’une mère qui en arrive à se vendre pour son enfant. Nous étudierons dans un premier temps la dimension sociale de cet extrait, puis nous

MATIERES Préface…………………………………………………………………………...3 Le dormeur du val, Arthur Rimbaud……………………………………………5 Oceano Nox, Victor Hugo ………………………………………………...…….6 Consolation à Mr. Du Perier sur la mort de sa fille, François de Malherbe..….10 La ballade des pendus, François Villon………………………...……………….13 Après ma mort, Philistin Panger……………………………………………….15 La mort des pauvres, Charles Baudelaire…………………………………........16 Sources…………………………………………………………………………20 Postface…………………………………………………………………………21 -------------------------------------------------

Victor HUGO pour lequel on trouveici une prsentation gnrale puis successivement les analyses de Souvenir de la nuit du 4 (page 2) Fable ou histoire (page 8) Le manteau imprial (page 10) Lexpiation (page 12) Hymne des transports (page 15) Bonne lecture Recueil de pomes satiriques o le pote exil Jersey aprs le coup dtat du 2 dcembre 1851 donna libre cours la haine quil vouait Napolon lll dont il fit Iarchtype du tyran. Pourtant, entre les deux hommes tout avait bien commenc. Victor Hugo milita

un fait, critiquer un comportement ou une mentalité. Notamment on peut le voir avec la fable extrait des châtiments de V. Hugo écrite en 1853, elle présente une vision satyrique de l’empereur Napoléon III qui faisait régnait un climat de terreur sous son empire. La poésie peut combattre aussi les préjugés, on pu le remarquer dans le poème de C.Baudelaire le joujou du pauvre qui lui explique que dans une société ou deux monde distinct son séparés (richesse et pauvreté) , la pauvreté n’est pas un

d'autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le parêtre, Peuple caméléon, peuple singe du maître, On dirait qu'un esprit anime mille corps ; C'est bien là que les gens sont de simples ressorts. Pour revenir à notre affaire Le Cerf ne pleura point, comment eût-il pu faire ? Cette mort le vengeait