Les Mots Sartre

Texte 2 : extrait du chapitre XXX, Pantagruel de Rabelais (1532). Texte 3 : Sur l’enfer, Sonnets chrétiens, de Drelincourt (1680). Texte 4 : Maheu dans l’enfer de la mine, Germinal de Zola (1885). Texte 5 : extrait de la scène 5, Huis Clos de Sartre (1944). Consigne :a) recopiez et complétez le tableau suivant : Texte Titre Date de parution Genre +justification Images liées à l’enfer (procédés, champ lexical…) Quel enfer ? Avec quelle image de la séquence l’associezvous ? Justifiez.

Philosophie et rationalité (340-101-MQ) Hogan, Noémie Remis à M. Christian AUGER , Groupe : 14Vendredi le 18 Janvier 2012 Nombre de mots : ____ mots La régression de la religion À la fin du XI siècle, les papes ont appelé la chrétienneté aux armes afin d'évangéliser le plus de très possible et de reprendre par la force Jérusalem. On voit, particulièrement durant cette période, que l'église s'est éloigné de son message originel, car pendant ces croisades, leurs fidèles ont tué au nom de

l'anarchie de l'Inconscient devient un procédé artistique: il suffit de s'abandonner à la dictée psychique. Cette technique du hasard objectif prendra, au niveau littéraire, la forme de l'écriture automatique, c'est-à-dire « l'enregistrement incontrôlé des mots qui affleurent à la conscience et correcpondent à des états obscurément vécus ». 3. Les thèmes La révolte, la liberté La divination de l'amour, la célébration d'une sexualité livre L'art né du hasard 4. Les grand noms André Breton

JP Sartre I) préface pamphlétaire 1) Dénonciation du système colonial ( Relevé : « Entre ceux-là et ceux-ci, des roitelets vendus, des féodaux, une fausse bourgeoisie forgée de toutes pièces servaient d’intermédiaires. » Analyse : - utilisation de démonstratifs : ceux-là et ceux-ci - énumération - vocabulaire à connotation péjorative qui rappel le Moyen-âge ( Registre satirique

pouvoir et dans un deuxième temps dans quel but . Nous nous appuierons essentiellement sur les pièces de théâtre de Jarry, Sartre, Camus et Ionesco, quatre dramaturges de l’époque contemporaine Les auteurs contemporain s’intéressent aussi aux figures de roi, quelque fois ridicules comme Ubu Roi de Jarry ou Le Roi se meurt de Ionesco, ou dramatiques comme dans Les mouches de Sartre et Caligula de Camus. Pour représenter le pouvoir au théâtre, la mise en scène est importante. En effet, le dramaturge

faut expliciter ou commenter une thèse ou une citation sans mettre en cause sa validité (la consigne ressemble alors à ceci : « Vous expliquerez et commenterez cette définition/ce point de vue… »). Exemples : Sujet 1 : Dans son ouvrage Les Mots, Jean-Paul Sartre affirme : « Longtemps, j’ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance. N’importe : je fais, je ferai des livres ; il en faut ; cela sert tout de même. La culture ne sauve rien ni personne, elle ne justifie pas.

hussard sur le toit Lewis : Pourquoi j’ai mangé mon père Sartre : Les mots Vian : L’écume des jours Théâtre  Corneille : L’illusion comique Molière : Dom Juan Racine : Phèdre Beaumarchais : Le mariage de Figaro Marivaux : L’ile des esclaves, le jeu de l’amour et du hasard Musset : Lorenzaccio Beckett : En attendant Godot Camus : Les Justes Genet : Les Bonnes Ionesco : Les Chaises, le Roi se meurt, La Cantatrice Chauve. Sartre : Les Mains sales, les Mouches Argumentation Diderot :

courant. Antoine de SAINT-EXUPERY n’est pas existentialiste, mais par l’histoire du Petit Prince, il nous décrit l’absude des hommes d’un ton satirique et encourage la poursuite de la valeur d’existence, ce qui conforme à l’existentialisme. Mots clés : Le Petit Prince, SAINT-EXUPERY, existentialisme, absurde 摘要 《小王子》是安东尼-德-圣埃克苏佩里创作的一个哲理童话，包含许多存在主义的痕迹。 存在主义是一种哲学和文学流派，主张存在先于本质，人必须通过自身的行动来建立生命的本质。存在主义时期的文学作品有着某些共同的特征，尤其是反映了存在主义流派的思想主张。 圣埃克苏佩里本身并没承认过自己是存在主义者，但《小

Le mot y est alors figure. Le vers, dit-on, a précédé la prose. La poésie est prophétique et a généré la théologie païenne, la philosophie et les lois. La métaphore, dans le langage des premiers hommes, occupe une place majeure, bien plus que les mots propres. JeanJacques Rousseau affirme au début du chapitre II de l’Essai sur l’origine des langues : « Le génie des langues orientales, les plus anciennes qui nous soient connues, dément absolument la marche didactique qu’on imagine dans leur composition

actes. 6 Cf. Notices autobiographiques, Œuvres intimes, t. II, éd. V. Del Litto, Gallimard, Pléiade, 1982, p. 970-971. Souvenirs d’égotisme (rédigés en 1832), ibid., p. 472. 8 Notices autobiographiques, éd. cit., p. 981. Stendhal tenait tant à ces mots qu’il devait spécifier dans un de ses testaments (8 juin 1836) : « Sur ma tombe on mettra une pierre avec ces paroles et non d’autres : « Qui giace Arrigo Beyle Milanese Visse, Scrisse, Amò, 1783-18.. » (Œuvres intimes, t. II, éd. cit., p. 1004-1005)