Les Mots Peuvent Ils Trahir La Pensée

Le langage trahit-il la pensée ? Depuis plus de 20 siècles, les philosophes s'interrogent sur les liens existant entre la langage et la pensée. Si les avis divergent, tous s'accordent sur un point : les deux sont étroitement liés. Le langage est la faculté, propre à l'homme, de s'exprimer et de communiquer sa pensée grâce à un système de signes. La pensée serait donc, sans le langage, une masse indistincte. Cependant, il arrive parfois que le langage ne puisse pas exprimer clairement toutes les

était le cas, le langage ne serait qu'un moyen d'extérioriser nos pensées, si bien que celles-ci préexisteraient à l'expression. Pourtant, pourrions-nous penser sans les mots ? On s'interrogera ici sur le lien étroit existant entre langage et pensée. Ceci nous amènera aussi à nous demander s'il est possible d'envisager de la pensée intraduisible. Dans ce cas, qu'en est-il des pouvoirs du langage ? N'est-il pas limité et notre pensée n'est-elle pas incommensurable par rapport à lui ? À l'inverse, le

roman européen Le roman européen intellectualisé et humanisé porte en lui tous les bouleversements de la pensée des siècles précédents et surtout du début du XXe siècle. La perception de la désintégration du monde par l'homme peut entraîner une désagrégation des valeurs et de l'être représentée dans le roman. Elle se manifeste par la pesanteur, la relativité du monde, l'échec de la pensée jusqu'au mutisme. « L'oeuvre de Kafka veille aux portes de l'Histoire ; elle constitue un critère pour la juger

sa pensée, comme un pouvoir d'expression verbale. Or sans le langage, il semble impossible de pouvoir communiquer. Le langage semble être essentiellement notre seule manière d'accéder à la compréhension. Dès lors, il semble que nous soyons à la fois prisonnier du langage, puisque nous ne disposons que de lui pour signifier, mais il est aussi libérateur car symbole de l’expression de nos pensée extériorisées. La question est donc de savoir jusqu'à quel point le langage est attaché à la pensée.

Analyse: I. Epuration Linguistique 1. Technique d’épuration Destruction des mots: plus de synonymes (ps de nuances ni variétés) plus d’antonyme (ps de contradiction) l.8 mauvais = « inbon » plus d’adj, noms (pls de désignance) et verbes (actions —>réduction ds agissement) = Elimination de la richesse du voc des nuances du langage 2. Néologisme Création de nvx mots grâce a des préfixes/sufixes

Chapitre 2 : La Culture II / Le langage ❍ le langage = tous système de signes pouvant servir ❍ sens restreint qui appartient a l’Homme => fonction d’expression de la pensée ≠ langue = système linguistique ≠ parole = acte individuelle où on engage des sentiments & des pensées ■ Le langage est-il la spécificité de l’Homme ? ■ Peut-on tous dire ? ■ La parole est-elle un acte ? ■ Est-ce que dire = faire ? I . Les ≠ fonctions du langage 1 ) de communication - information / mise en commun - échanges

relève de la pensée humaine. Pour Bergson dans cet extrait de La pensée et le mouvant, il permet avant tout la communication en vue de l'action. Mais quelle est au juste sa fonction primitive ? Sans nier ou réfuter le lien du langage à la pensée, Bergson va expliquer en quoi le langage est subordonné à la communication. Bergson dans ce texte va émettre la thèse que le langage s'est développé à l'intérieur d'un tout, qui comprend la vie sociale et les activités d'échanges des hommes. Les mots et les idées

communication. Le silence fait-il partie du langage et veut dire quelque chose, ou bien est-il radicalement hors du langage et dénué de toute signification ? Renvoie-t-il à la présence d’un sens dont la signification pourrait excéder, dépasser la capacité des mots ? Ou, au contraire, à l’absence de tout sens véritable ? Dans la vie de tous les jours, le silence a un sens. Il peut refléter les humeurs des personnes ; par exemple, l’embarras traduit par le silence lorsqu’une personne n’a pas compris quelque

exprime-t-il ma Pensée ? « L'homme est un roseau pensant. » affirme Blaise Pascal (1623-1662), faisant de la pensée une activité toute particulièrement humaine. Ironie du sort, le papyrus, roseau des bords du Nil, fut investi -il y’a 5 000 ans- par une autre activité spécifiquement humaine : l’écriture, c’est-à-dire le Langage sous sa forme écrite. L’homme est le vivant qui pense et parle. Et de fait Langage et Pensée sont intimement liés : c’est ainsi -faute de mieux- par des mots, par du langage

Devrait-on préférer le silence à la parole ? Analyse des termes du sujet La difficulté de ce sujet tient au fait que tous les termes qui interviennent dans sa formulation peuvent être pris en plusieurs sens. Quand on se demande si l'on devrait ou non faire quelque chose, on se pose deux questions : Est-il de notre devoir, est-ce une obligation ? Une obligation est une exigence morale mais non une nécessité. On peut s'y soustraire. Quelles raisons aurions-nous de ...? Une raison