Les Monuments Religieux Du Moyen Age

Florence y joue un rôle prépondérant. Des mécènes généreux comme les Médicis attirent des artistes qui renouvellent l’art occidental, et ce pour plusieurs siècles. Dans les trois arts (architecture, sculpture, peinture), la Renaissance rompt avec le Moyen Âge surtout grâce à l’invention de la perspective, nouvelle représentation de l’espace. Les Florentins créent à cette époque ce qu’on a appelé le naturalisme scientifique, c’est à dire une observation minutieuse de la nature et la recherche des raisons

L’histoire de Paris : de la tribu gauloise « Les Parisii » au Paris de nos jours Table des matières 1. La cité gallo-romaine…………………………………………………………………………….. | 3 | 2. Le début du Moyen Âge…………………………………………………………………………. | 4 | 3. Paris au Moyen Âge………………………………………………………………………………. | 4 | 4. Paris sous la Renaissance et la monarchie absolue………………………………… | 5 | 5. Le 18ème siècle et la révolution……………………………………………………………….. | | 6. Le Paris moderne……………………………………………………………………………………

et de la danse, de l’équitation). Le classicisme est fondé sur le principe de l’existence d’un modèle de beauté universelle, constitué des œuvres des plus grands auteurs grecs et latins. Les écrivains essayèrent de les imiter. Les règles sont les moyens d’atteindre ce but. Les auteurs classiques ne veulent pas représenter le réel, mais plutôt le vraisemblable. L’art classique s’éloigne ainsi des extravagances baroques pour s’en tenir à un horizon dont les limites sont dictées par la raison et les

choisissant comme critère les matériaux propres aux différentes cultures. Par la suite, on redécoupa cette période pour donner plus de précisions. Ainsi, la Protohistoire se découpe dans l’ordre suivant : - Fin de l’Age du Cuivre (ou âge chalcolithique) - Age du Bronze - Age du Fer La Protohistoire s’étend alors approximativement entre -2500 et -30 avant JC Carte de l’Europe à l’âge du Cuivre Prologue : La fin de l’âge du cuivre et le début de la Protohistoire Période contemporaine d’Otzi, l’homme

L art francais du Moyen Age. Architecture et symbole AVANT-PROPOS A l'époque gothique, la beauté est devenue un attribut des dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de

Ville : « la ville est un morceau de l’ensemble social » « centre de vie social et pratique ou  s’accumule non seulement les richesse, les connaissances, les technique et les œuvres d’art  ». « La ville permet la concentration sur un faible espace des moyens de production, outils,  MP, main d’œuvre. », GRAF : «  la ville est à la fois territoire et population, cadre et matériel  et unité de vie collective, configuration d’objet physique, et nœud de relations entre sujets  sociaux ». ESTEBE : « d’une 

s’affaiblir du fait des lois sur le logement, sur l’implantation commerciale et des règlementations fiscales. On peut constater également, un éloignement des entreprises des centres villes pour s’installer dans les zones bien desservies par des voies et moyens de communication rapides et performants à proximité d'un bassin de main-d'oeuvre désormais nombreuse à habiter des territoires de périurbanisation. La population de l’espace périurbain ignore désormais le centre ville du faite de la réaction de

L’Église est présentée comme une structure et un acteur essentiels de l’Occident médiéval. Elle participe à son expansion (évangélisation, pèlerinages, croisades). L’enracinement social et les manifestations de la foi sont étudiés à partir des monuments et des œuvres d’art. • Carte : diffusion de l’art roman et de l’art gothique. • Repères chronologiques : la première croisade (1095) ; Bernard de Clairvaux (XII e siècle) ; François d’Assise (XIII e siècle). • Documents : une abbaye ; une cathédrale

1945. Il s'agit d'un mot-valise composé sur « module » et «nombre d'or » En effet, les proportions fixées par le modulor sont directement liées au nombre d'or. Par exemple, le rapport entre la taille (1,83 m) et la hauteur du nombril (1,13 m) moyennes est égal à 1,619, soit le nombre d'or à un millième près. D'autre part la taille humaine standard 1,83 m est basée sur l'observation de l'architecture traditionnelle européenne et de l'utilisation des proportions de cette unité pour élaborer

ville voisine de Tombouctou devient le point de regroupement des caravanes et le centre du commerce transsaharien, ce qui en fait non seulement la métropole économique de l'empire mais aussi le principal centre religieux et intellectuel. Cette cité mystérieuse s'honore alors de nombreux monuments en pisé (mélange de terre et de paille), telles les mosquées Djingareyber, Sidi Yaya et Sankoré. Le Français René Caillié la découvrira bien plus tard. Vers l'an 1300, le Songhaï passe sous la coupe de l'empire