Les Maîtres de l'univers

Thalès (-6e siècle) est considéré comme le premier philosophe. Il est grec. Sa préoccupation est de comprendre la nature du monde. Eau comme principe essentiel de l’univers. Anaximandre : terre cylindrique, en suspens. Anaximène : terre plate flottant dans l’air. Héraclite : l’univers est en perpétuel changement. Pythagore : l’univers peut être exprimé en termes mathématiques. C’est Anaxagore qui introduit la philosophie à Athènes. Le nous organise et dirige le monde. Socrate (-470 -399)

Eléments pour un corrigé du sujet : FAUT-IL RECONNAÎTRE QUELQU’UN COMME SON MAÎTRE ? Analyse du sujet : Faut-il : est-il nécessaire, indispensable, essentiel ? Reconnaître : verbe à connotation hégélienne : chez Hegel, c’est poser une autre conscience comme sujet autonome et humain (comme « maître »). Cette reconnaissance est obtenue au terme d’une lutte à mort de pur prestige entre les consciences. Seule celle qui accepte de risquer sa vie peut être « reconnue » (dans sa supériorité)

une place prépondérante dans la comédie, en particulier aux XVIIème et XVIIIème siècles avec Marivaux, Molière et Beaumarchais. Que son nom soit Dorine, Figaro ou Arlequin,on peut se demander quel est son rôle parmi les personnages qui composent l'univers de la comédie. Nous verrons d'abord qu'il est, certes, un élément-clé d'un genre qui a pour objectif de divertir le public ensuite qu'il est aussi un personnage qui permet de faire avancer l'intrigue et finalement un moyen pour l'auteur de transmettre

agit sur mes sens. Corps : parties de matière réunies en êtres individuels. Rejet des disputes entre idéalistes et matérialistes (distinction chimérique entre apparence et réalité des corps). (57) [966 :] Certitude de mon existence et de celle de l’univers. Réflexion sur les objets de mes sensations. Nouvelle faculté de les comparer : force nouvelle. (57) [967 :] Supériorité de la comparaison (relier des objets entre eux) sur la sensation (objets isolés dans la nature) : faculté distinctive de l’être

comme sait si bien nous y convié notre frère Alexandre. Je vous propose donc également et de façon pas très poétique de fermer les yeux et de vous projeter il y a 15 milliards d’années jusqu’au premier dix-milliardième de seconde. À cette époque, l’Univers était si dense et si chaud qu’il était opaque. Environ 1 million d’années plus tard, il a émis sa première lumière, que l’on capte aujourd’hui dans les radiotélescopes. 1 milliard d’années après se sont formées les premières galaxies, dont sans doute

d'inconscient en l'homme. L'inconscient est associé à une forme d'ignorance. Pascal : « les pensées » énonce la théorie du divertissement ( détourner de ses misères ), l'homme refuse la réalité et cherche des refuges. Freud : « le mot n'est pas maître dans sa propre maison » énonce les principes d'une véritable dépossession de soi. A partir de l'analyse de la mémoire, il va montrer l'idée d'une perte de la mémoire, il va montrer l'idée d'une perte d'identité. L'inconscient exerce déjà une force

gargantuaIntroduction L’humanisme est un vaste mouvement intellectuel européen qui émerge avec le quattrocento italien (notre XVe siècle) puis va se développer jusqu’à la fin du XVIe siècle. Le terme désigne une nouvelle conception de l’homme et de l’Univers qui, s’appuyant les modèles de l’Antiquité gréco-latine, place l’homme au centre de ses préoccupations et s’assigne comme tâche l’épanouissement de ses qualités intellectuelles et morales. Proposer lectureProblématique Par quelle moyen

fait songeraux poupées que les fillettes japonaises doivent sortir de leurs boîtes lors de la célébration du Hina Matsuri, ou Fête des poupées. Or, les poupées n’ont pas d’identité à proprement parler, puisque celles-ci sont à la merci de leurs maîtres qui peuvent leur donner une tout autre identité. Il y a une myriade de poupées qui parade dans ce film. On peut voir se côtoyer des poupées occidentales, d'autres habillées à la mode victorienne et des poupées en kimono. Ce mélange est un reflet de

Commentaire d’un texte de Spinoza extrait de l’Ethique Pour l’essentiel des philosophes ayant écrit sur les affects et l’être humain, il semblerait que l’homme occupe un statut avantageux dans la Nature : il commence par se croire maître de sa puissance d’agir, maître de sa détermination ; il se pense indépendant de la Nature, coupé d’elle, seigneur au sein du tout des choses, de l’empire naturel. L’homme est-il vraiment « un empire dans un empire » ? Est-il réellement dispensé de suivre les lois

soumet son maître, à propos des croyances ou des incroyances de ce dernier. Après avoir décrit ce en quoi il ne croyait pas, Dom Juan emploie la formule célèbre "Je crois que 2 et 2 font 4", qui marque le fait que sa seule croyance réside dans les mathématiques. Il prononce cette phrase sous forme de boutade, mais aussi avec une réelle sincérité de ton. C'en est trop pour Sganarelle qui ne contient pas son indignation. Il va ici mener ses dernières tentatives pour convaincre son maître, après épuisement