Les Inégalités Sont Elles Toujours Injustes

46 Annexe …………………………………………………………………………48 6 Introduction 7 Le théâtre. Cet art existait déjà à l'époque grecque antique, mais a encore beaucoup de succès dans notre société actuelle. Sa définition reste pourtant très vaste et varié toujours selon chacun, Il peut être, pour certains, source de plaisir, il peut procurer l'impression d'assister à quelque chose de grandiose, ou de la lire aussi, délicat et recherché, et pour d'autres, simplement provoquer un ennui profond. Le théâtre

du ministère de l'éducation parlent tous d'école plus juste, plus mixte et plus égalitaire. Pure utopie ? ZEP, carte scolaire, collège unique et réformes pédagogiques ont été mis en place. Résultat : peut mieux faire car l'école crée ses propres inégalités, comme l'ont cristallisé les émeutes des banlieues en 2005 et le mouvement anti-CPE en 2006. Dans la perspective de la présidentielle en 2007, l'éducation est un thème prioritaire de campagne à droite comme à gauche. Mais pour faire quoi ? Réformer

discriminées page 14 Conclusion page 17 « Ce n’est pas parce qu’il y a effectivement des différences entre les Hommes qu’il faut conclure à la suprématie des uns et à l’infériorité des autres. Il ne faut pas confondre différence et inégalité. » Jean Rostand J’ai choisi de travailler sur les thèmes de la discrimination et de la diversité pour plusieurs raisons. Tout d’abord, il s’agit de sujets très riches, et tout à fait d’actualité. Aussi, voulant travailler dans le

distinguer deux grands écoles de pensée, d'une part l'Ecole du droit naturel et l'Ecole du positivisme. A- La norme révélée : L'Ecole du droit naturel Il est impossible de dater la naissance du droit, on peut légitimement penser que le droit a toujours exister à partir du moment où des hommes se réunissent et qu'ils ont besoin de structurer leurs relations . Le premier texte écrit, le premier code est le Code d'Hammourabi : 1700 ans av J.C . On le présente communément comme le premier texte de

négatives sur le développement, l'environnement et la paix et la sécurité dans le monde. En effet, sous l’effet de la globalisation économique, la communauté internationale est de plus en plus préoccupée des problèmes du sous développement. Les inégalités se sont fortement accrues entre le Nord et le Sud tout comme au sein de chaque société. Ce fossé d'inégalité se trouve à l'origine de pas mal de problèmes mondiaux, comme l'émigration, l’exode, le chômage, les crises économiques et surtout la pauvreté

discours de Barack OBAMA prononcé le 18 mars 2008 à Philadelphie – « De la race en Amérique », Grasset, 2008. « (…) Si tant de disparités existent dans la communauté afro-américaine d’aujourd’hui, c’est qu’elles proviennent en droite ligne des inégalités transmises par la génération précédente qui a souffert de l'héritage brutal de l'esclavage et de Jim Crow. La ségrégation à l’école a produit et produit encore des écoles inférieures. Cinquante ans après Brown vs. The Board of Education, rien n’a

qu’est qu’une personne, qui peut être titulaires de droit et d’obligations? La réponse n’est pas évidente. Les droits reconnus à cette personne? Est-ce qu’un étranger à les même droit qu’un national? Le Droit Civil réglemente ces personnes, comment elles acquièrent, transmettent leur droit et obligations. Autre branche du droit privé, le Droit Commercial, fait parti des branches du droit qui se sont émancipées du Droit Civil, ce Droit Commercial est une discipline juridique distinct du droit civil

substantifs. Dans les deux cas on dit "c’est juste", adjectif. Au sens de justesse on dit les choses suivantes : "c’est trop juste" – à propos d’un vêtement ; "tout juste le temps" ; "juste à temps" ; "juste un peu". Ces occurrences amènent avec elles l’idée d’une frontière, d’une limite qui n’est l’objet d’aucun écart – ni trop à droite ni trop à gauche, ni trop ni trop peu. Cette justesse se pense à partir d’un écart possible, écart qui a été évité. Il faut donc s’attendre à ce que la justice

Cette question recoupe les deux grands problèmes de la stratification sociale et de l'inégalité des chances sociales.C'est en effet la constatation de la contradiction entre « l'idéal égalitaire » et la persistance des inégalités dans les sociétés industrielles qui est à l'origine de la plupart des analyses en termes de mobilité sociale. Pour interpréter le fonctionnement de ces sociétés modernes, deux approches théoriques s'opposent: l'une en termes de classe, l'autre en termes de stratification

pouvoir et à la liberté. Les philosophes morales ont des approches différentes de « la bonne vie », certains prônent même la vie solitaire. La philosophie politique quant à elle ne réfléchit qu’en terme de communauté organisée. Les deux réflexions sont-elles indépendantes ? Beaucoup soutienne que la philosophie politique est indépendante, c’est le cas des libéraux. Pour les libéraux ce qui est important c’est la manière dont les individus se mettent en commun, les désaccords des membres du groupe sur les