Les Identités Meurtrières Résumé

Assia Djebar, Vaste est la Prison, Paris: Albin Michel, 1995, p.14-15.) Avant de nous lancer dans la discussion de l’interprétation du syntagme, “une pulsion dangeureuse d’effacement” qui figure dans la citation ci-dessus, syntagme qui selon nous, résume l’émotion dominante de l’oeuvre dans le texte Vaste est la prison, émotion qui instaure la perte dans ce roman, concentrons-nous, brièvement, sur l’analyse de la structure du texte. L’extrait, cité plus haut est tiré du chapitre d’introduction “Silence

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Colomba’’ (1840) roman de Prosper Mérimée (165 pages) pour lequel on trouve un résumé des notes (pages 6-34) puis successivement l’examen de : les sources (page 34) la genèse (page 37) l’intérêt de l’action (page 38) l’intérêt littéraire (page 44)

disponibles. La première relève de la vision traditionnelle : l'homme se définit par son appartenance à une lignée, qu'elle soit clan, tribu ou nation. Pris en ce sens, l'homme est d'abord et avant tout un "fils de" ; c'est la filiation qui résume son identité. La seconde définition correspondrait aux grandes cosmologies antiques qui attribuent à l'homme une place définie dans l'univers, limitrophe de l'animalité et de la divinité : animal supérieur, rationnel et politique, l'homme peut aussi, dit

dont l’une est française et l’autre camerounaise. Ce choix n’est pas anodin car ces auteurs abordent la thématique de la condition de la femme sous une nouvelle perspective. Toutes les deux s’attellent sur la condition de la femme et la quête de son identité par le biais d’une écriture subversive. Les sujets féminins sont au cœur de leurs romans. Elles mettent en exergue leurs sensualité, leurs corps et la violence qu’elle subie, et ce avec des variances. C’est sur leurs œuvres que nous focalisons notre

au contraire de ceux de Césaire, cherchent à fuir l'inéluctable trépas qui se tapit dans la route. Désireux d'éviter les rets de la Faucheuse, Samson supplie Kotonou de tuer le chien pour l'offrir à Ogoun la divinité protectrice de la route meurtrière : Il te suffit d'écraser ce foutu chien et de le laisser là. Je ne te demande pas de t'arrêter et de le ramasser à la petite cuillère pour ton prochain dîner. Sers à Ogoun son morceau de choix pour que la route un jour ne nous regarde pas

interdisant certaines conduites. Ce faisant, toutes les règles (règles des jeux, règles juridiques, règles morales) visent à donner un cadre fixe aux comportements humains. Ex. : l’interdiction morale du meurtre a pour fin d’éliminer les conduites meurtrières chez les hommes. Toute règle définit donc un certain nombre de devoirs auxquels les individus doivent se soumettre. De ce point de vue, la moralité est d’abord une obéissance. La deuxième propriété de la morale est que ses règles portent virtuellement

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

Kacenelenbogen Adaptation de Xavier Jaillard Une création et production du Théâtre Le Public Salle de La Grande Main 25 et 27 février 2014 // 13:30 Sommaire Romain Gary 3 Biographie 3 Bibliographie 7 La Vie devant soi 8 Résumé 8 Le roman 8 Le langage 9 Extraits 9 Les personnages 12 Le contexte historique et géographique 15 Le quartier de Belleville 15 La Rafle du Vel d’Hiv’ 18 Analyse 22 L’approche de la mort 22

ceux qui y croient, d’annoncer la clôture du temps de Etats. L’histoire de l’Europe moderne et contemporaine qui reste malgré tout une histoire d’Etat, parce qu’elle a été rythmée par la guerre et par des guerres de plus en plus violentes et meurtrières, a fait l’… de ce que l’on appelle la théorie réaliste. Cette théorie des relations internationales longtemps dominante et aujourd’hui contestée, a longtemps concentré sa réflexion sur le champ diplomatique et militaire, champ partagé entre des

justifiait au début de l’aventure. Mais, n’ayons pas peur de le dire, cette politique – semi clandestine- n’est plus possible….(Mémoires, Plon,2004 P 406) - Charles de Gaulle (1899-1970) et la nation. « L’Europe par l’Europe et avec les nations » résume à l’envi cette vision qui in fine a configuré le projet Européen. De Gaulle s’est opposé à la vision de Monnet et a poussé plus d’une fois la construction européenne dans les cordes. Sa vision est clairement celle de l’Europe des nations, qui se