Les Hérétiques Entre Intégrations Et Répression

Christianisation, intégration et répression A. L'expansion de la chrétienté Il s'agit ici de voir comment s'étend le christianisme entre le XI e et le XIII e siècles une importante vague missionnaire donne naissance aux régions de „nouvelle chrétienté“ dans le Nord et l'Est de l'Europe, encore polythéiste. L'évangélisation se poursuit au XIII e siècle sur les rives orientales de la Baltique grâce aux chevaliers teutoniques. Les missions conduisent à l'intégration de nouvelles populations, elles

1. La chrétienté européenne Comment est organisée la chrétienté entre le XIe siècle et le XIIIe siècle ? La chrétienté n'est plus unie à partir du schisme de 1054, qui sépare orthodoxes et catholiques. Dans la chrétienté, les clercs et les moines, spécialistes du sacré encadrent la société, composé de laïc. Ils ont pour mission de conduire l'ensemble de la société au salut. En contrepartie, les laïc doivent les défendre et les nourrir, notamment par le versement de la dîme. Hiérarchie :

Chrétienté Médiévale (XIe-XIIe) | -Dans la société médiévale qui est à 95% rurale et paysanne, dominée politiquement par les seigneurs. Les hommes d'églises ont un rôles clé, celui de prier pour le salut de la communauté des chrétiens. -L' Europe entre le XIe et XIIIe siècle, apparaît très morcelée politiquement. -L' Europe du point de vu religieux, apparaît marqué par le fait chrétien. Peut-on considérer le christianisme comme un facteur d'unité au sein des sociétés médiévales européennes ?

pour les encadrer 2) La paroisses, centre de la com des fildèles=centre de gravité des fidèles. Curé à la tête. Guide spirituel -rôle religieux: pour les messes, sacrements -rôle social: éducation&aide aux pauvres&lieu de réunion, d'info B) Entre Enfer et Paradis 1) De la naissance à la mort. Sacrements -Baptème: nouveau né. pas d'avis de l'enfant -Confirmation: 12ans. sans age de raison -Eucharistie: qu'après confirmation. repro Cène  -Mariage: (non obligatoire). Au M-A=contrat pour

tripler, d'abord pour l'église c'est une façon de rassembler les seigneurs, les rois, les princes autour d'elle. Conséquences économique, échanges, commerces. Les croisades vont contribuer à l'expansion chrétienne. IV. Christianisation, intégration et répression A. L'expansion de Christianisme (p.92) Conquête catholique des peuples païens, animistes (= non monothéiste, basé sur la nature) Expédition militaire qui répand la religion. Les chevaliers sont des moines. La population s'adapte de

| | |d’un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe | | |(évangélisation, intégration, exclusion, répression…). | Bulletin officiel spécial n°4 du 29 avril 2010 2) Ressources Eduscol Les ressources Eduscol pour le nouveau programme de seconde sont en ligne. http://eduscol.education.fr/cid52286/ressources-pour-la-classe-de-seconde

pensée comme une réponse au défi cathare. En effet, Albi est au cœur de l’hérésie cathare au XIII siècle(les cathares appelés aussi Albigeois). La construction de la cathédrale est décidée en 1277 alors que les cathares connaissent une violente répression (voir début du chapitre). L’Eglise entend, avec la construction de cette cathédrale, faire une démonstration de sa force et de sa puissance. Faire remarquer aux élèves le dépouillement, la sobriété, la simplicité voir l’austérité de cet édifice

pleinement de l’impérialisme Romain ? I. Le cadre impérial, un héritage de la République Romaine. A. Conquêtes Romaines et menaces barbares. Au III ème siècle av J-C, la République Romaine a étendu son autorité à l’ensemble de la péninsule italienne. Entre : • 241-197 av J-C : Rome, à la suite des Guerres Puniques, ( Rome/Carthage ), les romains prennent contrôle de Sicile, la Sardaigne, la Corse, et la péninsule ibérique. • 113-101 av J-C : Les 1ers contacts ont lieu avec les Germains. • 58-52 av J-C

: - un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d'art...), replacé dans son contexte historique ; - un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression...). On traite une question au choix parmi les deux suivantes. Sociétés et cultures rurales - La vie des communautés paysannes (travail de la terre, sociabilités...). - La féodalité (réalités, imaginaire et symbolique). Sociétés et cultures

les Grecs, en effet, la "paiderasteia", comme on l'appelait, était très largement répandue. Le peuple grec faisait toutefois une distinction importante entre ce que nous appelons aujourd'hui homosexualité et pédérastie. La pédérastie (amour entre un homme et un jeune garçon) était fortement encouragée, alors que l'homosexualité (l'amour entre deux hommes) était plutôt considérée avec mépris. Les Grecs avaient en effet le culte des beaux garçons, qu'ils voyaient évoluer, nus, dans les gymnases